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现存中国最早汉代石窟

 
               
             拭去蒙尘两千年  汉代石窟焕异彩

    到目前为止,我国考古界、史学界、佛教界比较一致地认为,佛教石窟源于古印度,约公元三世纪传入中国,始建于东晋十六国前秦建元二年(366)的敦煌莫高窟,为中国开凿最早也最有影响的佛教石窟。有说新疆拜城的克孜尔千佛洞,始凿于公元三世纪后期,较敦煌莫高窟要早半个多世纪。还有说陕西延安子长县的钟山石窟,始建于东晋太和年间(336-),也比莫高窟早个数十年。但不管是敦煌莫高窟,还是克孜尔千佛洞或钟山石窟,其开凿之际离开历史教科书所说佛教正式传入中国——即史载东汉永平十年(67)明帝夜梦金人飞行殿庭,遣使西域得遇竺法兰、摄摩腾并迎回中土的年代,都已过去二三百年了。

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2012新作连载(16)


    冈波巴弟子众多,身后弟子代代相承,影响深远。因“大手印”教法强调口耳相传,也难免在一代又一代传承中,由于代代师徒在传授、理解、修持、成就等方面或大或小的差异,尽管大同小异,仍形成了不少各有千秋的分支。后世对噶举派的评价有“四大八小”之说,不折不扣是藏传佛教几大教派中分支最多的一个派系。所谓“四大”,指的是噶玛噶举、鲍绒噶举、察巴噶举和帕竹噶举四个较大的教派,所谓“八小”,是在帕竹噶举里面,又分化出止贡噶举、达隆噶举、主巴噶举、超浦噶举、玛仓噶举、叶巴噶举、雅桑噶举及修赛噶举八个小支派。这么多大大小小的噶举教派,有不少后来又逐渐湮没在时间的淘沙大浪中,流传至今影响最大的,是噶玛噶举派,今日藏汉都耳熟能详的十七世大宝法王,就是噶玛噶举这一派在当今时代的代表人物。
    在冈波巴大师众多弟子中,最值得大书一笔的,当是创立了“四大”之中居于首位的噶玛噶举派第一世“大宝法王”都松钦巴了。
    都松钦巴生于藏历第二绕迥之铁虎年(宋大观四年,公元1110年),在种种奇兆映衬下,哇哇落地在朵康朱倭下区热达地方,一位修行有成的大瑜伽师家里,据中国藏语系高级佛学院所编《藏传佛教噶举派史略》、听列仁波切所著《大宝法王噶玛巴的历史》等书考据及《互动百科》、《百度百科》、《中国西藏新闻网》记载,此地属于今四川甘孜藏族自治州新龙县境内。
    新龙古称“梁茹”,意为森林间的凹谷,很久以前就有古羌部落栖居。战国至西汉时期,“白狼国”人在此生息繁衍,尚武好勇,民风剽悍。史载汉明帝永平年间白狼王曾作歌颂扬汉德,后以《白狼歌》闻名于世。元代至元十年(1273),当地一高僧喜绕降泽拜见元世祖忽必烈时,当众将所携铁矛挽成一铁疙瘩,元世祖大为赞叹,封他为“瞻堆本冲”,瞻堆,在藏语音里为铁疙瘩,本冲,相当于土司这一官职,新龙自那时起得名“瞻堆”。清同治四年(1865年),清朝廷将瞻堆赏给十二世达赖喇嘛,任由达赖喇嘛从拉萨派人管理,数十年间成为西藏在川管辖的一块“飞地”。民国时改名瞻化县。一九五一年十一月经西康省政府批准命名为新龙县,习用至今。

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