是的，达缘老和尚就是一个当世的活菩萨。老和尚把华严经中最广为流传的名句“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，作为自己毕生的座右铭。在我们采访达缘老和尚生平事迹的过程中，不管碰到谁，几乎无一人不赞叹他是真正的行菩萨道，慈悲济世，广度众生，严于律己，宽于待人，心中想着的总是别人，唯独不为自己着想，是一个真正的人间菩萨。
　　普陀山佛学院老讲师云空法师如是评价达缘师：

　　我认识达缘的时候，他在梵音洞作当家，他这个人是非常的谦虚、和气，从不自高自大，做事认真，又很谨慎负责。每次他来佛教协会领工资也好，联系工作也好，那时普陀山还没有环山车，不管刮风下雨、天热天冷，他很远的路走过来，办完事又马上走回去。听说有个徒弟见他这么辛苦，买了部车子送给他，他说自己用不着，转送给了金山的佛教协会。他见了我们，非常恭敬，总是磕头顶礼。我去梵音洞，他对我说有个徒弟，想要读佛学院，要我收下。我说要通过考试录取。他说帮帮忙嘛!后来通过了考试，也录取了。我跟他接触不多，总的印象就是这样。后来把他送到养老堂去养老，他只报了个到，就走了，后来发扬光大，做了很多的实事，作出了很多成绩。如果留在养老堂，那不就等于在等死么!呵呵呵呵。他后来回来过几次，我见了他也说：你没有留在养老堂好啊!你干了多少工作啊!呵呵呵呵。

　　在普陀山梵音洞，礼印是他收下的第一个出家弟子。礼印那时还是某公安专科学校的学生，久有出家意，来到普陀山，想找个寺院实现自己的愿望。在普济寺住了三天，不收，有个僧人介绍他去东北，他就把离开普陀的船票给买好了。离开的前一天，天雨初晴，他信步走到梵音洞，遇到了一个老和尚，就是达缘师。老和尚问他哪里来的？他说上海，青浦练塘。达缘师说，喔，就在我隔壁啦。他说想出家，达缘师说，好啊，我正好想找个徒弟，还拜过观音，这么快就送来啦!礼印说要去东北，船票也买好了。达缘师说好啊，你就先去东北吧，反正你在那里呆不住，很快就会再来的。礼印去了东北，果然褚事不顺，就又回到普陀山，在达缘师跟前剃度出家了。
　　礼印法师现在普陀山佛教文物馆工作，他说起达缘师父，充满真挚的崇敬：

　　师父的行为，慈悲喜捨，完全像菩萨一样。人家有事求他，总是有求必应，总给人以帮助和安慰。他每年要买几万元经书、佛像、念佛珠等，布施结缘给别人。他看人一律平等，不管其社会地位如何。弟子要上佛学院，他给予资助，要去受戒，他给路费。有人说缺医药费，他马上掏钱。在普陀山，大家都知道他太慈悲太慈悲了。也有人不理解，认为他“滥慈悲”、“不讲原则”，殊不知，凡夫难测菩萨境界，达缘法师是真正的大菩萨啊!他是真正的“无人我相”、“无分别相”，一般人哪里做得到啊!”

　　礼早，达缘师的弟子。一九八九年大风大雨时，他在单位献血，母亲为儿去买骨头熬汤，踩到马路中央一块西瓜皮，摔断了脊椎骨。他就在观音像前许愿：“如我母亲康复，我就出家相报。”六月十九，观音菩萨在他家显灵，未几，他母亲果然逐渐恢复了。他就去普陀山还愿，后经达缘师介绍去睢阳睢窦镇寺院出家，然后去了灵峰寺。一九九九年其母病逝，向达缘师请求后，回家守孝三年，足不出户，闭门思过。二○○四年再次出家，从灵峰寺山脚下三步一拜，一直拜到山上。礼早说：

　　自己这辈子能遇上达缘这样的好师父，是自己今生最大的福分，你看他老人家自己不舍得吃不舍得用，睡别人不睡的破瓦漏屋，穿别人不穿的破旧衣服，吃别人不吃的酱瓜盐汤，把好的东西都送给别人，心里从来只为别人着想而不想到自己，有人半夜里打电话给他，有事求他帮忙，他马上就起来为你拜佛，求佛菩萨保佑你消灾消祸，普天之下，这样的师父别处哪里去找啊？而且老人家最怕出名，听说去年有个中央大领导到上海后，想去金山寺院拜拜佛，他得知后马上躲起来，来个避而不见。这些年我见过的方丈不下几百个吧，图名图利、居高我慢的屡见不鲜，有的不给钱根本就不让见，给少了还不高兴，而像达缘师父这样一点不贪不傲的很难见到第二个!你到普陀洛迦山去看看，在洛迦山弥勒大殿里，人们自发地把师父的塑像供在里面，许多人都相信达缘老和尚就是一个真正的弥勒菩萨啊!

　　听礼早法师这么一说，后来我和礼弘去普陀山时，还特意去洛迦山弥勒殿，寻找他说的那尊弥勒像。那里果然有一尊缅甸玉雕的弥勒像，眯着眼睛，咧嘴笑着，样子跟达缘老和尚象极了!弥勒像高约一米，被安置在大殿正像的一侧，直接搁在地上，连个底座也没摆。问了寺院里的几个人，都说不清楚这尊佛像的来历。不管这弥勒像是不是人们按着达缘师的样子塑造的，但在当地既然有这种说法，至少也反映出当地信众中的一种心态吧。、
　　今日万寿寺的监院是九七年从上海佛学院毕业后，被上级单位安排到这儿来的。谈起达缘老和尚，他很敬佩：

　　我虽然不是达缘法师“礼”字辈的弟子，但达缘师父对所有的弟子都一视同仁，没有内外之分，是真正的平等心、无差别心。那时，达缘师父住在金山寺院期间，每天大清早带头拿扫帚扫大殿、扫院子，还对我们说，当方丈就是当个小队长，应该早点起来分派工作、带头干活!他的这种精神和行为是很感动人的。

　　今日松隐寺年轻的知客师法定，十多年前十六岁就出家了，天资聪颖，敏而好学，寺院里敲板引磬诵经唱文那一整套仪规，旁人一两年还未必学得像样，他几个月就操练得滚瓜烂熟。他是达缘师徒儿的徒儿，论辈分属于达缘师的徒孙，金山的几所寺院都呆过，来松隐寺也有五年了。说起他的师公达缘老和尚，法定法师充满了由衷的敬佩之情：

　　达缘老和尚虽然文化不高，但远近威望很高，他处处以身作则，每天早晚坚持拜佛，生活上十分俭朴，这样的精神和行为很感动人。他经常救济穷人、孤老，对向他求助的人不分高低贵贱，都尽力给予帮助，是真正的心地善良，偶尔也有骗子来向他要钱，我们认为不该给，他心里其实也十分明白，但仍然给个一百两百，并希望那人从此能改邪归正。像这样的大德，在当今确很少见，我们发自内心地崇拜他老人家，在别人面前说起自己是达缘师父的弟子，我们都感到自豪。
　　
　　比丘尼礼道法师说：

　　师父就是活菩萨，八十多岁了，还早晚坚持拜佛，最少一百零八拜，哪有老年人还这样拜的？有的人看不起我师父，以为他文化低，那实在是不识人。像我师父这样的人，当今很少很少，别人送的东西，一手来一手去，衣服穿得补了又补，吃得很简单很简单，处处为大众着想，处处以他人为重，是真的活菩萨啊!

　　江西景德镇市观音寺是在达缘老和尚支持下建造起来的。该寺当家无生法师十分崇敬地赞叹达缘老和尚：

　　多年来，老和尚使人感悟最深的是：潜心修行，跏趺学佛，以法自身，以法布施。慈悲广大的老和尚，一切行径都给弟子留下深刻的爱慕心，同时已烙印在大众的脑海之中。
　　尊敬的恩师，是我学佛修行的“慈父”，是我精进修行的向导，是广大弟子的“祖师”，本为佛的后生。目前只说一句“有志竟成”，秉承恩师的宏大志愿和光辉典范，誓愿回报佛陀、报答恩师。

　　一位部队复员后即在九华山出家的僧人万果，九八年在九华山百岁宫，跟上海去九华朝山的孙居士结上了法缘。孙居士是达缘师的弟子，从孙居士那里，他看到达缘老和尚的照片，听到对达缘老和尚种种事迹的介绍，非常欢喜，就索请了一张，时时供奉在自己的住处。日前，他特地赶到上海金山来拜谒达缘老和尚。他说：

　　多年前从照片上看到老和尚，就觉得非常亲切，觉得他很像弥勒佛。自己出家十三年了，这些年见过的出家师父不算少，其中被称为大和尚的也不在少数，但没有一个像老和尚那么慈悲的。这回来金山拜见了老和尚，印象深刻，特别欢喜，更觉得他就是弥勒佛啊!

　　为达缘老和尚修复昭明寺出过不少力的上海宝山徐居士，认为像达缘师父这样的老方丈，在别处再也找不出一个来：
　　
　　达缘师父对弟子的慈悲，是真正的慈悲，在别处，是看不到有这样的方丈的。他是真正的男女老少不分、高低贵贱不问，统统平等对待。不论谁请他去开光，只要走得开，他都会去。信众送给他的水果、糕点、饮料等食品，他都分给大家吃；不管谁来看他，临走他都要送点纪念品。他的品行，在浙江的杭州、余姚、临安一带，确是有口皆碑。

　　上海的孙居士是十年前皈依老和尚的，她谈起达缘师父，敬仰之情更是溢于言表：
　　
　　我皈依老和尚以后，也经常从上海带一些居士、朋友来金山拜见老和尚，不少人来了以后，就在老和尚跟前皈依了。最多的一次，我带来满满一车人，有五十三个，吃饭时开了六桌。老和尚舀了一钵饭，给每一桌的每一个人，都拨上一小撮，嘴里还要说：“增福增寿，添福添寿!”这么一个圈子兜下来，别人都快吃完了，老和尚才自己坐下吃饭。大家看到这种场面，都很感动，有的人眼泪也掉下来了。我那天正好和老和尚坐一桌，只见老和尚把桌子上别人吃剩下来的菜，包括吃剩的菜汤，不管酸的、甜的、辣的、咸的，全部倒进自己碗里，一点不剩，全部吃光。我问老和尚：“你这么吃，不咸吗？”他说：“统统吃光到西方!”大家看到老和尚这样节约，不浪费一点点饭菜，都深受感动。就连饭后用餐巾纸擦擦嘴这么一件小事上，老和尚的节俭，也是超乎常人的，他把别人递给他的一张餐巾纸，撕成两半，一半放进口袋，一半用来擦擦嘴，擦过以后，也不扔掉，而是放进了他的袖笼，等下次再用。我对老和尚说，你用过的餐巾纸，就不要再用了，不卫生呀。他说没关系的，还好用一两次，节约一点，功德无量呀。老和尚以他的言谈身教，为大家树立了一个活生生的活菩萨的典范啊!

　　有一年春，达缘师在为一位弟子剃度时，该弟子读过一些佛教书籍，口才也好，当时抑制不住内心的兴奋，在老和尚面前高谈阔论，老和尚却一语不发，还自称是个“苦脑子”，不会讲话。正好有张居士在旁见了，很有感触，回家后写了首短诗《赞达缘法师》：

　　谦谦自称苦脑子，殷殷慈悲沁吾心，
　　何须满口引经纶，语默行止度有情。
　　
　　普陀山摆照相摊的那位庄先生，后来在普陀山最热闹的小街上开了一家照相馆，今天已经退休了，他无时无刻都忘不了达缘师父对他的大恩大德：

　　达缘师父在天王殿当了三年香灯，我就几乎在他那儿吃了三年饭。后来师父到梵音洞去了，我还经常去看望他。我见他在梵音洞经常吃别人吃剩的饭菜，就劝他说：“师父呀，别的当家都有小灶吃，你也这么大岁数了，怎么还吃别人的剩饭剩菜呢？”他说：“没关系的，我吃吃剩饭剩菜觉得很好么。”他心里始终想的都是别人，有要饭的来，他也把热的饭、热的菜给要饭的吃，宁可自己吃剩下来的冷饭冷菜。我曾经对他说：“师父呀，以后若是有一天我有条件来伺候你，我一定让你天天吃热饭热菜，再也不让你吃冷饭冷菜了!”师父回上海以后，我也经常去金山看望他。我现在已退休了。我在普济寺门口拍照时，把达缘师父的大照片摆在玻璃镜框里，摆了十多年。有游客问我那是谁？我说这是我的师父，也是这个世界上一个最好最好的好人!不过，这也不光是我一个人说的，你问问当地的老百姓吧，男男女女、老老少少，十个人里面，十一个都会说达缘师父好!!

　　金山枫泾镇的那位善芳女士，达缘老和尚帮她恢复了健康后，她成为老和尚最铁杆的一个在家弟子，多年来一直地为老和尚弘法利生事业鞍前马后、尽心尽力。一谈起师父，她就动了感情：
　　
　　我那时才四十几岁，达缘师父给我摩了两次顶，我的腰子病就完全好了，又能上班了，一直工作到退休。今年我已七十岁了，拜了师父以来，这么多年我再也没有生过病，再没有吃过一次药!师父救了我，给了我新的生命，师父要我做什么我都愿意，他要我跳河我就去跳河，他要我死我就去死!
　　要说师父对人的慈悲啊，那真是没话说的!有个农村老太太来找师父说，他的儿子生病，孙子要读书没有钱，师父二话不说，拿出一笔钱就给了她。我当时正在边上，很感动，师父跟这个老太太根本就不认识呀!师父就是这样，凡有人来找他，不管认识不认识的，只要有困难，师父都会尽力帮助别人。去年我给师父买了一件羊毛衣，穿着正合身，没多久不看见了，我问他羊毛衣哪去了？他说有个小和尚衣服不够，他脱给小和尚穿了。后来又给他买了一件，没多久他又送给了别人!下雪天，他说被子不暖和，夜里睡得冷，我和另一个弟子就给他买了床鸭绒被子和被套，可他睡了没多久，把新被子又送掉了!我有点不高兴了，他对我说，别人穿就等于我穿，别人盖也等于我盖嘛。我年年给他做新棉鞋，他年年把穿在脚上的棉鞋脱下来给别人穿，这棉鞋全是我一针一线做出来的，化了许多功夫呀。不久前我给他缝了一件棉背心，我对他说，这是给你冷天拜菩萨穿的，你再送掉，我可不再做了噢!话是这么说，他只要一见别人有困难，哪会不管呢。咳，他这个人啊，就是这个样子，真拿他没有办法……

　　在金山松隐寺，刚好遇到一位来这里拜佛的香客，他这样谈起对达缘老和尚的印象：
　　
　　三年前，我陪母亲来这儿烧香，那天，达缘师父正好在收弟子，我在旁边看到了，很有好感，就跟着拜了师父。他对我们讲佛法的基本道理，还要求我们在家里要孝敬父母、在单位好好工作，讲得通俗易懂、非常实在。我觉得他是在诚心诚意地作这件事，在现在社会，这样的人是很难得的。
　　我在上海搞电脑工作，母亲去世后，我仍然常来这里，最大的体会是，感觉这儿就像一个大家庭，虽然生活条件不算好，但人与人之间很融洽，尤其是师父十分和蔼可亲。你去别的大庙，那里的当家师往往不太容易亲近。在这里，师父跟我们一起吃饭，还给我们夹菜，就像我们是他的孩子一样。他这么大年纪了，你们谁想见他，都行，一点点架子都没有。
　　
　　
　　毕业于中国一所名牌大学的戚先生，在金山从事法律工作多年，他也是达缘法师的皈依弟子。他深有体会地说：

　　达缘师父曾跟我们说起，他要生生世世来娑婆世界度众生，我认为师父的这一愿力是及其伟大、及其感人的。有的人认为达缘师父文化低，这是一种世俗的偏见，师父是真正的大智若愚，我曾多次亲身感受到，自己的一些想法，大至对社会人生的思考，小至自己家里的私人琐事，有时想说还没说出来，师父就知道了；还有些尚未发生的事，师父甚至已经知道了结局。例如有一次，我得知有两位老法师生病住进了一家医院，就对达缘师父说，自己想去看看，达缘师父告诉我，一位已经来不及了，另一位还能见上。我从金山赶去了市区的那家大医院，果然，一位法师刚刚圆寂，另一位虽然病重，总算让我见上了一面。我曾陪达缘师父去过一趟新加坡，乘机回国途中，飞机上所有乘客都听到空中佛乐不断，有人问达缘法师是怎么回事，他只是淡淡一笑。说实话，达缘师父的修行和法力到底有多深，我们都不敢妄加猜测，但我相信，师父平时显现出来的，是一种看似最平常的平常心、平常相，而这实际上是一种真正的菩萨心、菩萨相啊。

　　在达缘师眼里，一切众生作为众生是真正平等的，他是以真正的平等心对待一切众生。有时，乡下老太太赶来寺院，想见见达缘师父。有的弟子见时候不早了或师父累了，就把门关上，不让进来。达缘师若知道了，一定叫人把门打开，还批评弟子：“人家乡下老太太，可能是从很远的地方赶来的，有的不舍得坐车，要走上大半天，你们怎么可以把人家拒之门外？”
　　有位弟子是个推拿医生，有时利用休息日来金山看望师父，顺便为达缘老和尚作一套保健推拿，帮助师父恢复一点身体上的疲劳。他把门关上，在为师父推拿时，若门外有人来了，达缘师听到声音，就要他暂时停下，披件衣服，去门外接待来人。过一会儿，关上门继续推拿，若门外有人来了，哪怕此时身上已推得出汗了，达缘师仍要他暂时停下，出去跟门外的来人打个招呼。他对达缘老和尚说：“师父您不能让别人等一会儿，推拿完了再出去吗？”达缘师说：“那不行，人家来找我，说不定有什么要紧事情呢!”他记得，最多的一次，他为达缘师父推拿过程中，师父曾八次停下来开门接待外面的来人!
　　有一次，有弟子在寺院里帮师父整理别人送的供养，一只只红纸包里，有一百元、五十元的，也有十元、五元的。有个纸包里包了三角钱，是两张一角纸币，还有两个五分硬币。弟子抖弄着这个小纸包说：“喔哕，三角钱买点葱姜都不够。”达缘师父听到了，教育弟子说：“你可不能这么说，农村里的老太太，没有钞票，她是到地里拾点谷子，屋里养个鸡生几个蛋，再换钱换来的，不容易的。”向信众分发手佩念珠、护身符等纪念品时，有几个农村老太太挤在前头，有的还想多要几个。弟子咕哝道：“供养嘛就这么一点点，拿起东西来却急吼吼的。”达缘师父又批评弟子了：“她想要，你就多给人家几个么!农村来的人，不容易呀!”