神 奇 舍 利 子
4．姐妹同出家，燃身留二舌
这是发生在唐代贞观（公元627-649年）初的事。有荆州（在今湖北省）姐妹俩，一起削发出家为尼，平时俩人最着力念颂的是一部《法华经》。姐妹俩皆对人世乃至人身生起强烈厌离心，都想舍身求道，早得解脱。于是她们开始作准备，依古来有些燃身供佛僧的经验，逐渐断绝米饭菜蔬，每日只服食一点点香油。
到了预定燃身的这一天，在县城大街上，早已搭起一座高台，上置两张木椅，椅下堆满干柴。入夜后，姐妹俩在高台上双双坐定，皆以厚厚的蜡布缠裹身体，只露出一张脸。俩人大声念颂《法华经》，念到药王品时，姐姐先以烛火点燃了妹妹顶上的蜡布，妹妹即以烛火点着了姐姐颈部的蜡布，同时引燃了身下的木柴。蜡布和木柴，裹托着浸满香油的躯体，熊熊燃烧，在夜空中望去，就象两支巨大的火炬，熠熠夺目，炳耀同辉。大火中，姐妹俩仍坚持颂经不止，火烧到面部了，念经声尤清晰可闻……
到天明，高台、木座及姐妹俩人早已烧成灰烬，骨灰中，发现两根舌头俱在。众人为她俩建了灵塔，以作永久纪念。
5．火灭舌不灭，父子同证验
后梁贞明年间（公元915-920年）。在河南东明（在今河南兰考县），有一大户农家，男主人名叫彭諲，笃信佛法，皈依三宝，田耕尘务之外，时常一卷经书在手，犹喜《法华经》，终生研读不懈。夫人邢氏，亦是三宝信众，一天夜里，她做了个奇怪的梦，梦见进入一所金碧辉煌的大庙，大殿正前端坐菩萨宝像，两旁站列十八罗汉，前方供桌上放着铃杵等法器，金光闪闪。她无意中摸了一下铃杵，随即从梦中醒来……打这以后，她发现自己已怀身孕。她丈夫认为这是菩萨显灵，梦摸法器而受孕，定非寻常神识投胎，此子今后应该出家，定会对宏扬佛法立大功德。
儿子出生后，果然是天生灵异，聪颖绝顶，而且很小年纪就喜欢在家中佛龛前顶礼拜佛。儿子11岁那样，彭諲带他去拜见本邑以讲解《唯识论》见长的僧人秘公，秘公一见，十分吃惊，预言此小孩今后对弘法大有作为。在秘公教授下，小孩学了《净名经》、《仁王经》和《法华经》三部经典，不久在秘公门下出家，得法名傅章，且在师父带领下游历了佛门圣地五台山，参拜了文殊菩萨道场。
傅章受具足戒后，又去各地一一参拜清朗法师、道雅法师、通慧法师等当时名重一时的高僧大德，得益非浅，加上他本人一贯勤学苦修，自身佛学造诣更趋长进。水到渠成之时，他也开始授徒传艺讲经说法，在河南开封一带名气越来越响。
广顺年间（公元951-953年），经当世名僧广智大师推荐，周高祖召见了傅章，咨询道俗，对他的佛学造诣十分欣赏，特赐紫色方袍一件。
大宋王朝开国后，干德二年（公元964年），经当世名僧道深大师引荐，宋太祖把傅章请去，向他请教佛法，傅的一番谈吐见解深合圣意，太祖特赐号“义明”。
宋开宝五年（公元972年）十一月，傅章在东京（在今河南省开封县）天清寺圆寂，终年五十五岁。去世前，他取纸笔，写了不少警世偈语，留赠给他的诸多朋友和弟子。
傅章去世后，众弟子以荼毗之法，将他遗体火化，薪尽火灭后，发现他的舌头未被烧化，大家都啧啧赞叹他一生德行高超、持戒严谨，故有此证验。
有的弟子想起来，傅章之父彭諲居士前些年去世，死后火化，骨灰中亦得不坏之舌，诸同道皆赞彭居士终生诵读《法华经》之功德也。应该说，死后火化舌头不坏，已是很少见的瑞相，而彭氏父子死后火化皆得不坏之舌，那更是希罕中的希罕了。
