在修行中，修身又称修命，修心又称修性，有强调修身的，有突出修性的，有主张性命双修的。关于如何修身、如何修性、如何性命双修，大小孩有他自己一些独特的见解。

　　无为长生诀
　　无为长生诀是静坐三净法中的净心、净思、静身，它是调整人体气血和谐运行的一种方法，而并非气功。在修行的基础上，无论是修哪一宗派法门，都可以运用，不会有冲突。
　　不管哪一个宗派的修行，修行就是修正，修正自己的心，修正自己的行为，修正自己的认识与修养，修正看法与语言。
　　静坐不规定方向，是要坐得舒服，高低适中两脚着地，向两边分开十指宽，两手臂自然，两手背贴于膝盖上方，两手心要微凹，手指并拢而非并拢，微微弯曲，闭目。时间为30分钟或一小时。心无想，思无念，要做到清净无为身子轻松，如果有妄念，杂念，心神不定，可默念咒语，待平静后可停止默念。每天做一次或两三次，静坐天数为十五天、一个月、两三个月或一百天为一个阶段，中间不宜间断。在静坐的过程中，对敏感的人可能会出现，内景外景光亮感，痛痒冷热暖，轻重胀麻酸，色滑困沉软，浮抽空跳串等等，这些感觉都是正常的，不要心慌，不要身动，不必有不好的思虑。


　　中脉观行法
　　一，观会阴空三极图，以三种颜色，白，蓝，绿逆时针旋转，转出乳白色，向上行，融入中脉至头顶百会穴。
　　二，观光顶百会穴三极顺时针旋转，黑，红，紫色，旋出粉红色向下行到会阴穴，白，红在中脉中相融合，会阴，百会不漏。
　　三，观头顶上方红色空行佛母，加持灌顶红色光。

　　玉净瓶自在观想
　　第一步，玉净瓶清静观想同想，盘膝而坐，两脚心向上，闭目，观想自我，为玉净瓶，头顶百会为瓶口，上有青柳枝。枝叶化露水，下流长灌瓶中露，流注瓶底反上流。自我观想真自在，瓶底无漏反上流。
　　第二步，长生不灭清静自在，玉露润枯枝，枯枝青芽生，长握在手中，长长长，生生生，我我我，长青枝柳出吾头，玉露甘淋全身清，润滋身，洗业冤，消障业，消除冤和业，无挂无碍真自在，清静无为自然随。消遥自在无障碍，清静洗髓观自在，清静绿羽柳。


　　身脉气明虹光身修法
　　日月相应影随真
　　两目日月会乾坤
　　两鼻日月会长生
　　吸入日月气脉通
　　气脉通揉神相随
　　明点金星两目升
　　两目日月身会神
　　身脉气明虹光身
　　虹光身深虹化身

　　修命兼修性，法通束身为
　　赎罪要修德，活佛不难为
　　注：
　　命乃身心，性为空明，无上正等智慧。修性非修命，不得成就一场空，身心俱脆干枯蒌。
　　修命非修性，命为身，身之行为，命为缘聚缘又灭，终无成净总是空。
　　修命又修性，心净（静）身安智慧明，明心照五蕴皆空，见性自然明，本来俱有俱无，身心亦幻化，幻化正身心已净（静），静而明，明而智慧通，无障无碍来去自如。
　　法通束身为，得身正心静智慧明，则一切无法有法有法无法，要心明身正身非正，得成就不可显现。
　　赎罪要修德，赎是修，为净为去，去身之习气，身正心净（静）无挂无碍。
　　罪为业力果报，修德（德是身正心净静）。慈悲有舍，平等无二，修善缘积善德，过去世积累种种恶业之因不受果报。过去世种种罪业恶因不受报，则全身心清净（静）无碍，明性智慧生。
　　活佛不难为，明上述之意，遵守用刚得成就而非难事。

　　修习微观
　　对大多数修行者来说，修行宜从修宏观开始，修习到一定阶段，再进入修微观。修行里的微观世界，跟自然科学解释的物质由分子、原子、电子、中子、夸克、超弦等构成并不一样，那是更深一层的，很难用语言表达出来，那是一种无穷尽、无边延、大真妙有、光明无息、恒真诸觉的微刹界。微观一旦打开，你说的话，你动的念头，能让法界、虚空界、微尘界、微刹界都听懂，能让另外空间的众生都听懂，并调动起来，神通自然便显现出来。你要明白，凡夫眼中看来是神通的，对修行来说只是一种游戏罢了。有人会问，神通游戏，有没有造业呀？没有造业，因为修到这个份上，你就与所有众生都有缘，不仅仅是现世的缘，而是在无数劫的轮回中，你曾与他们结了缘，你无非是把前世的因调动起来了，于是就现前了……