夏扎仁波切及其弟子的虹身成就

作者:c-xd 日期:2023-08-13

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                          夏扎仁波切及其弟子的虹身成就

    夏扎仁波切（1858-1934），四川省甘孜州德格县中扎科乡人，是西藏最古老苯波教的继承者和发扬者；是出生在德格南部、西藏近代提倡无教派之分“利美运动”发起者蒋扬钦哲仁波切（1820-1892）的挚友和坚定支持者，他俩曾互相灌顶、传法和交流；并且是一位修习“大圆满”法并证得虹光身的大成就者。
    据夏扎仁波切的再传弟子安吉喇嘛介绍，苯波“大圆满”最早的传承来自普贤王如来，历史渊源极为古老。夏扎仁波切年轻时得到了大圆满象雄耳传法门的殊胜传承，常年在当地的山洞里刻苦修行，当他证得大圆满的精髓后，经常会在境界中自然显现多种佛经（保存至今的有十六本）和佛菩萨的瑞相。他得道后在当地山上修建了简陋的闭关房，带领一众弟子一起修行，不少弟子后来也都修得相当成就。这里的闭关房及注重实修的传统，一直延续到今天，安吉喇嘛本人就曾在这里闭关修行过数十年。
    据安吉喇嘛介绍，藏历阳木狗年（公历1934年）四月十三日早上，年已七十七岁的夏扎仁波切把弟子召集在身边说：“我这一世的使命已经完成，你们要按照大圆满的教法继续修行下去。我死后七天，你们可以看到，这里会出现许多异相。在这七天里面，你们把门关紧，不要动我的身体，我将向世人证明大圆满的虹化成就。”他又悄悄把一个擅长雕塑佛像的弟子南交赤诚沃许单独叫过来，叮嘱他说：“你可以在我死后第五天，进来看一看我，照我那时的样子塑个像，这是给你们弟子留个纪念，也是向世人证明大圆满的成就。”
    夏扎仁波切圆寂后，弟子们按传统仪轨让师父像往常一样端坐在帐篷里，往他身上盖了块黄布，就关上门，不准任何人进入。果然，当地出现许多瑞相，空气中弥漫异香，彩虹环绕帐篷，没见过的大鸟在天上一圈又一圈盘旋，等等。
    第五天，南交赤诚沃许按照师父生前嘱托，悄悄进了帐篷，只见帐篷里也有彩光飘荡，轻轻掀开黄布，发现师父的身体已缩小到一个初生婴儿那般大。
    到第七天早晨，弟子们打开门，依次进入帐篷，掀开黄布，发现里面除了一堆头发和指甲，什么都没有。他们明白，师父已经真正修成了大圆满虹化身。
    消息传出，远近民众和夏扎仁波切的信众都以这里出了这么一位大成就者而自豪，这里本来是一块人迹罕至的无名之地，后来人们逐渐以夏扎仁波切的名字来称呼这块地方，把这里叫作夏扎修行地。
    夏扎仁波切的弟子南交赤诚沃许，根据他在第五天看到的师父形象，用泥土塑造了一尊跟当时真人完全等身的像，成为见证师父修行成就的一个传世之宝。这尊塑像历经七十多年风风雨雨洗礼，奇迹般躲过“文革”等大大小小劫难，如今被供奉在新龙益西寺不对外开放的内室佛台上。
    我有幸瞻仰并为这尊十分珍贵的塑像拍了照。我将放在佛台上的一本三十二开小册子竖起来，摆在塑像边上，让读者通过比照，可对塑像大小有个直观的印象，不难看出，塑像高度不会超出二十几厘米。而塑像的头部按比例比身体大得多，让人联想到就像刚出生的婴儿那样，这或许也透露出大圆满修行中的一点秘密。
    夏扎仁波切的不少弟子在修行上也很有成就，其中曾任新龙益西寺主持的登登活佛，上世纪九十年代中期去世，七天后缩至一肘高，分量变得很轻，有说只有十几斤，也有说只有七八斤的，被安置在一个红铜盘子上接受众多弟子、信众及各方来人瞻仰。火化时天空出现红光、彩虹、大鹏鸟等殊胜景象，火化后出现数百颗舍利子。有一千多人参加了登登活佛的荼毗法会。
    这张当时拍摄的照片，由新龙县某政府部门的一位三宝弟子提供，从照片上可以看出，登登活佛出殡时被弟子抱在手上，尽管裹了多层红布黄布，其裹在里面的身体确实缩得又轻又小。  （配图：今日夏扎闭关地、泥塑扎西绛措虹身像、登登活佛出殡照片。）

此文拟补充进《神奇舍利子》一书中。有兴趣的出版社，可与作者联系《神奇舍利子》出版事宜。