敬畏神明  方为正道

    有神明存在的历史，像宇宙诞生的历史一样遥远恒长。至于人类诞生的年代，在宇宙无穷无尽的长河中，充其量只是很短很短的一瞬而已。
    据圣经的说法，上帝用地上的泥土，按自己的形象创造了亚当，并往亚当鼻孔里吹一口气，于是亚当就活了过来。上帝又用亚当的肋骨，创造了夏娃，于是地球上诞生了最初的人类。前些年，有考古学家和地质学家在土耳其一个船型山丘上采样分析，发现粘土和海洋物质，认为这里可能是诺亚方舟的遗迹，虽然只是一家之言，却也引发了广泛的讨论和关注。

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                                 再见德格“开水喇嘛”，喜闻空中取“伏藏”
    日前，我又去德格拜见了“开水喇嘛”斯朗恩珠上师。上次去，曾在上师身边静修过一小段时间，获益甚大，种种殊胜情景，历历在目。悠忽一晃，八年过去，鬓发染霜，不免感叹时光飞逝，韶华难追。这次去，我把儿子、孙女也带去了，除内人因心脏动过手术，不敢贸然上高原，等于全家都出动了。从成都开车先到甘孜，离蓉后因租的车有故障，耽搁了一点时间，赶到甘孜已是半夜。大部分时间吾儿驾车，有时我也开上一小段，让他可稍事放松休息一下。
    到甘孜住了一晚。我的一个老读者君民，已先我赶到甘孜，他带了自己的妈妈、儿子同行，也等于全家都过来了。还有我从新龙请来的一位翻译拥忠尼玛——也是我相识多年的老友，昨晚也到了。
    从甘孜到“开水喇嘛”驻地——德格县中扎科乡熊拖村的一个小山坡上，开车两小时就到了，而上次从甘孜去那里，路上开了将近四小时。这些年来，全国城乡四面八方，包括以往路况较差的317、318等青藏国道，公路建设都有了翻天覆地的变化。

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                          夏扎仁波切及其弟子的虹身成就

    夏扎仁波切（1858-1934），四川省甘孜州德格县中扎科乡人，是西藏最古老苯波教的继承者和发扬者；是出生在德格南部、西藏近代提倡无教派之分“利美运动”发起者蒋扬钦哲仁波切（1820-1892）的挚友和坚定支持者，他俩曾互相灌顶、传法和交流；并且是一位修习“大圆满”法并证得虹光身的大成就者。
    据夏扎仁波切的再传弟子安吉喇嘛介绍，苯波“大圆满”最早的传承来自普贤王如来，历史渊源极为古老。夏扎仁波切年轻时得到了大圆满象雄耳传法门的殊胜传承，常年在当地的山洞里刻苦修行，当他证得大圆满的精髓后，经常会在境界中自然显现多种佛经（保存至今的有十六本）和佛菩萨的瑞相。他得道后在当地山上修建了简陋的闭关房，带领一众弟子一起修行，不少弟子后来也都修得相当成就。这里的闭关房及注重实修的传统，一直延续到今天，安吉喇嘛本人就曾在这里闭关修行过数十年。

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                      一个自感被佛陀之幼婴附身的福建女子

                                     澳洲读者万里来沪找作者

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                               一个“文革逍遥派”的“串联日记”

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                                  永久的怀念，永久的遗憾

    月前，复旦同学微信群上，有人发布了77、78级去世者名单。复旦大学文革后头两批(77、78级)总入学人数2121人，到2021年4月清明节为止，已逝者共133人，占比6%。相比之下，我所在的中文系7711文学评论专业，全班72人，已逝者11，占比是最高的，达15%，高出全校平均数一倍半。

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                                          老革命为什么出家？

【说明：此文写于二十四年前，光阴荏苒，物换星移，牛年又牛年。因查找不易，现重发于此。旧文新阅，不拘谁碰巧碰上，随意看看，或会有点新的感受？】
    在中国的行政区划中，作为农村一级地方政府的“县”多达2千几百个。江西省大余县，便是这2千几百个县中一个不起眼的小县，很多人大概听都没听说过这个地方。不久前，我对中国南方的佛教寺院进行采访，由江西一条尘土飞扬的简易公路进入广东，这才有机会在赣粤交界处的大余县作了短暂的停留。

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                    耄耋老翁晚期癌症忽然消失，期颐寿星安详离世见证神迹

    本月4日早上，我的岳父以一百零五岁高龄安详去世了。多年居家照顾老人的阿姨告诉我，前一天白天，老人已排空了大便，到晚上，又提出想洗澡，于是，阿姨就和李新一起帮他把全身擦洗干净，换上了干净衣衫。早上，老人像平时一样起床，像平时一样吃早饭，吃得不多，稍许吃了点粥。七点多，他说想躺一会，就自己躺到床上去。七点半，李新觉得有点不对劲，怎么嘴角有口水流出？擦掉口水后，赶紧给120急救中心打电话。救护车很快赶到，两个救护人员抬着担架进了屋，给老人做了检查，确认已去世，已无必要送医院救治。于是当场开具了死亡证明，随即就离开了。

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