一个“文革逍遥派”的“串联日记”
作者:c-xd 日期:2021-08-09
永久的怀念，永久的遗憾
作者:c-xd 日期:2021-05-07
老革命为什么出家？（旧文新阅）
作者:c-xd 日期:2021-02-17
耄耋老翁晚期癌症忽然消失，期颐寿星安详离世见证神迹
作者:c-xd 日期:2020-09-09
耄耋老翁晚期癌症忽然消失，期颐寿星安详离世见证神迹
本月4日早上，我的岳父以一百零五岁高龄安详去世了。多年居家照顾老人的阿姨告诉我，前一天白天，老人已排空了大便，到晚上，又提出想洗澡，于是，阿姨就和李新一起帮他把全身擦洗干净，换上了干净衣衫。早上，老人像平时一样起床，像平时一样吃早饭，吃得不多，稍许吃了点粥。七点多，他说想躺一会，就自己躺到床上去。七点半，李新觉得有点不对劲，怎么嘴角有口水流出？擦掉口水后，赶紧给120急救中心打电话。救护车很快赶到，两个救护人员抬着担架进了屋，给老人做了检查，确认已去世，已无必要送医院救治。于是当场开具了死亡证明，随即就离开了。
杀生之罪罪难逃
作者:c-xd 日期:2020-03-28
杀生之罪罪难逃
世间万物中，生命是最宝贵的。生命一旦结束，就再也不能逆转复活，原先的生命体成为一具无知无觉的死尸，腐朽支解，灰飞烟灭，最终归于大自然的茫茫尘埃。每个生命体，都爱惜、珍惜自己的生命，这是一种与生俱来的本能。要说自以为高居万物之上的人类，哪怕人与人之间社会地位高低悬殊、拥有财富多寡不匀，在自珍自爱生命这一点上，普通百姓和豪门贵族并无差别。即便被人类视为低微之物的蝼蚁，同样珍爱自己生命，每个蝼蚁都为了存活于世而孜孜不倦地奋力拼搏。
自古以来，人类中少数能跟天地神灵直接进行沟通以及特别聪慧明理的的先知、圣人、修行成就者们，凭借对宇宙自然超越常人的认知，多劝诫人类要爱惜生命、不要杀生。
八邦寺甘露丸生出许多小甘露丸
作者:c-xd 日期:2019-11-27
八邦寺甘露丸生出许多小甘露丸
月前整理东西，从冰箱储物屉里拿出一小袋已存放多年的甘露丸，忽然发现，甘露丸变多了，多出来许多大小不一的小甘露丸，比原先的小许多，大多比粟米还要小，最小的，几乎像针尖般大呢。望着我多年前贴在自封袋上的小标签“八邦寺甘露丸”，不由得回想起多年前的一段往事来。
先要从2000年10月说起，那次在比丘尼无念师及其弟子如高师陪护下，我去藏区某地闭关了一段时候。在成都碰头时，有热心读者朝晖居士从武汉赶来一同前往。途径德格，停留一段时间，拜访并拜师了更庆寺八十多岁的老喇嘛格拉上师，由此跟德格萨迦派结下殊胜因缘。回去后，我写了本纪实中篇《德格萨迦殊胜缘》，由上海明申公司老总陈乐波赞助印行2000册。
再见神山
作者:c-xd 日期:2019-06-08
再见神山
五年前，我曾到西藏阿里朝圣象雄神山（即今日所称冈仁波齐）。那次朝圣，有幸得到山神殊胜加持，返沪之后，山神给予的加持力犹绵绵不断滋润全身，令身体机能明显返回了一二十岁。得山神如此恩泽，我自存感恩之心，但仍惶惶然不知何以为报，总想着有一天要再到神山跟前，亲口向山神说一声谢谢！谢谢！
五年后今日，我下了个决心，做了个安排，行程万里，再次来到梦魂牵绕的象雄神山跟前，为的是恭恭敬敬献上供品，诚心诚意献上我对山神的一片敬意。一路走上去，路，还是五年前的石子路，没什么变化。绕山的人不多，看来五年来一个又一个检查站的检查、限制并未有所松动。终于走到神山跟前，在湛蓝湛蓝天空映衬下，只见五月的神山，身披白雪轻装，身形矫健，仪态端庄，静谧中蕴含深邃意境，威严中不失暖人的温情。当我拿出早已备好的供品，准备摆放时，奇迹突现，一股忽如其来的神力，从上而下瞬间弥漫了我的全身……其实，当我从山脚下开始向神山迈进时，就已感受到某种无形的加被，去之前一个膝盖有点不适（不适有年把了），走着走着，膝盖的不适越来越放松，不知不觉中基本恢复了正常。行走在海拔四五千米高原上，并不觉得有什么高原反应。当我只身一人先行走到宿营地，想为几位同行者预订几个房间，芝热寺栈房的标间都已被印度客包下，我们只能住通铺了。等了两个多小时，他们才走到这里。不管怎么说，我也是个快七十的白眉老头了，而他们都比我小上一辈呢……
这次还愿回来后，再次思及象雄山神对我的恩惠，我的感激之情仍觉难以言表。我想起希腊神话中的无畏勇士安泰俄斯，他睡觉不用床，直接躺在大地母亲的怀抱里，与人格斗，只要不离开大地，就能持续不断从大地母亲身上汲取力量。我无意拿自己跟安泰俄斯相比，更不奢求能像安泰俄斯那样源源不绝得到神灵眷顾。说真的，我的心跟山神还是相通的，但只要能偶尔得到山神一点加被、一丝点拨，我就心满意足、欢喜无比了。
