清源山----一次被打断的采访

清源山----一次被打断的采访

 

 

 

 

 

 

    江西吉安清源山上的净居寺,为一始建于宋代的千年古寺,佛教六祖慧能的弟子行思和尚来此传经说法,圆寂后埋葬于此,净居寺因之在中国佛教史上占有不可忽视的一席之地。

 

    三月二日午后,我来到这座位于吉安市西南二十里的古寺,打算采访庙里的老方丈。坐镇“客堂”的执事(寺院里负责安排日常事务的僧人)反应非常冷淡:“哎呀,老方丈最近身体很不好,不能随便打扰他……老方丈向来不喜欢别人写文章报道他……哎呀,你到底要写什么呀?”他仔细查看了我的采访证明、皈依证及其他证件,总算同意我在这儿住两三天,至于对老方丈的采访,要听候他的安排。我问他老和尚这人怎样?“思想比较老了点。”他冷冷地扔下这么一句话。

 

    下午,我催问了两次,这位三十来岁的僧人总是吱吱呜呜地搪塞过去。

 

    傍晚,是寺院里僧人自由活动的时间,只见一位老和尚在查看一座新建庙堂的施工情况,他蹬蹬蹬地走上哜嘎作响的施工竹梯,腿脚非常灵便,老人的僧服上补丁缀着补丁,如此破旧的僧服在今日寺庙里已不多见。我的直觉告诉我,别看这位老和尚身穿破僧衣,他脸上的那股气势,决非等闲之辈,很可能他就是我要找的老方丈。既然老人家身体这么健康,执事又不肯代为引见,我就决定自己找上门去了。

 

    一眨眼功夫,老和尚已不见踪影。我在寺院里转了两圈,最后在禅房隔壁的一间小屋里找到了他。果然,他就是这座寺院的主持体光法师。

 

    开门见山,我向老方丈说明了自己的来意。一开始,老人的脸上还略带拘谨,摆摆手:“这儿没人,我是临时在这儿代一代,以后要把这庙交给别人,你还是找别的人去谈吧。”

 

    但很快,随着我说起我的师父济尘法师……我的色达之行……去年我到过的云居山,我跟老人之间的距离迅速弥合了。老方丈深有感触地回忆起他的出家历程。

 

    “我是七七事变那一年出家的,十四岁,到今年正好六十年了。我是北方人,小时候,跟山里住茅棚的老师父学坐禅,那时不懂事,但经常在一起。出家后,去过白马寺,那是汉代的一个寺庙。又去少林寺学过。”

 

    “你跟少林寺学过,那你的武功也一定不错吧?”

 

    “不,不,我是文也不行,武也不行。”老人急急地说,“后来,又去天潼寺,浙江的,广东云居寺(?),也去啦,七七事变后,去山里结茅棚,好几年。五六年,去江西云居山,跟虚云老和尚学坐禅,五九年,虚云老和尚去世,活了一百二十岁。想不到佛教还会有今天。六六年,文化大革命,山上不能住了,我去山下老百姓那里,住了十五年。没有还俗。我帮他们看牛,云居山后面有一大片草地。云居山真如寺里的地,都是我们出家人自己开的,刚去时,都是荒的。”

 

    我刚进屋时,一只赭黄色的猫咪正蹲在老和尚的脚下。我进去后,他闻闻我,绕我两圈,然后偎在我的脚边。我用手抚摸它的头顶,它发出快意的叫唤,随即轻轻一窜,跳上我的膝头,摆弄几下身子,在我膝上稳稳当当地趴着不动了。

 

    “这猫是你养的?”

 

    “不是,是自己跑庙里来的,它喜欢到我屋里来。”

 

    “动物是有灵性的。”

 

    “是的是的。”老和尚脸上露着笑意。

 

 

    “我觉得云居山在全国的佛教道场中,风气是比较正的。”

 

    “那是全国的模范丛林。你是什么到云居山去的?”

 

    “去年十月份去的。那里不少人过午不食,这一点给我印象很深。”

 

    “这是虚云老和尚在时就这样做的。我跟虚云那么多年,那时更严格,现在,方便一点,晚上斋堂备一点吃的,有些人要吃可以吃,【我说,我看到大多数人都不吃晚饭。】这叫‘过午不食,是佛在世时就立下的规矩。从科学的角度看,过午不食,对身体也有好处,它有利于修道,有利于坐禅。祖师立下的这些清规戒律,都是有利于修行的,没有好处也不会立这一制度。佛出世间,就是度众生,他说法49年,都是为了众生才说法的,也给后人作个榜样。我说么,众人都有佛性,用佛理法,把我们的知性都引出来,我们学佛,要带清定心、功定心接受佛的三???,要持戒坐禅来接受佛法,不是光说说算了。”

 

    说到这里,老和尚稍稍提高了声音,对当前佛教界的某些现象表示了他的忧虑:“现在佛教界很乱,佛教徒都是社会上的人,出于各种情况、各种原因来出家。普陀山,年轻僧人大部分都是苏北人,我是旧社会去过的,不过那里来来往往经常有人来,普陀山、九华山的情况,我还是知道的。那边,根本来说呀,佛教不存在了,穿了和尚衣服,是伪装和尚。如来在世时,魔王说,到佛的末法时代,我要穿佛的衣服,来破坏佛法。现苏北那一些年轻和尚啊,去普陀山弄几万块钱回家,讨个老婆,盖个房子,等钱化光了,又把和尚衣服一穿,再弄钱去。”

 

    我问老和尚,不能整顿假和尚麽?

 

    “整顿假和尚,和尚没有办法,出家人在寺庙里没有办法,要靠国家来管。唐太宗颁布异教经,凡当县官的,都有一部异教经,看哪个僧人不符经文,把他搞掉。发度牒,考察,一开始很好,弄不下去。”

 

    老人又接着说起:“有一批老出家的人哪,文革中间还俗了,文革后,因为佛教没有人哪,这批人又回来了,上海啊,真禅就是那么个人,还有几个也是,这些人有高级文化,懂得佛教,就是不守规矩……”

 

    门突然被推开了,执事带着一个和尚,一脸严肃地站在门口。

 

    老和尚一见,就象看到了什么可怕的东西,脸色骤变,涨成紫红,说了一半的话哽在喉咙里,嗫嗫道:“我跟他说说话,好了,休息去吧……”

 

    执事好象是把我架出了老和尚的房间。

 

    “我看老和尚刚才谈得挺高兴,不过让他早点休息也好,明天再跟他谈吧。”我故意缓和一下执事带来的紧张空气。

 

    “老和尚从来就不喜欢别人采访他。”执事冷冷地说,“明天吃过早饭,你就离开这里吧。”这分明是在下逐客令了。

 

 

我感到愕然……这位执事为什么对有人采访老方丈那么反感?老方丈看到这位年纪还不到他一半的和尚为什么会显得那样失态?这不能在人心里滚过一连串问号……

 

 

 

写于1997年3月

 

 

 

 

 

 

 

 



[本日志由 c-xd 于 2008-10-11 10:37 AM 编辑]
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