地狱与人间，时间孰短长？

    
      作为个人网站，留言板就是版主的一个会客厅，是作者与读者进行沟通的一个渠道。与一般会客厅不同的是，因为大门始终敞开着，不管白天黑夜，谁都可以进来。通常，对于在留言板上留言者，不管认识不认识的，版主都把他们当成是来访的客人对待，欢迎他们对作品提出自己的看法。肯定的意见，无疑是对作者的一种鼓励，而批评的意见，也可以帮助作者更好地改进。一般来说，版主不希望把这个会客厅变成一个争论的场所，即使有谁留下一点不协调的声音，也往往听之任之，不予辩之。
    像三天前这段署名“佛弟子”的留言：“看过大小孩的纪录，问了一位法师，法师解释如下：比人间速度慢的，一万年才是人间一天的地方是：地狱！！！而人间的一万年，不过是佛土的一刹那。陈晓东先生，你看到此段文字了吗？”虽说留言者似乎是以一个熟人的口吻，直接在向版主叫板了，本来也不想搭理的，一笑了之，随其去吧。
    不过，这段留言登出后，有读者来问我：如果说一万年才是人间一天的地方是地狱，那《大小孩前传》中的主人公到底是从哪里来的呀？因为《大小孩前传》只在网上连载了部分内容，其中有关大小孩的来历，交代得比较简单；而这位“佛弟子”所引“一位法师”的解释，还加了三个惊叹号，更唬得别人有点心惊肉跳。我想，为让更多的读者释疑，不妨对这个问题说上几句吧，说得不一定对，仅供诸位参考。
    本人好歹算是一个作家，出于对佛法的兴趣和喜好，加上近些年正好遇上那么一点殊胜因缘，遂得以创作了几本比较通俗的佛教文学作品，但所学毕竟不是宗教专业，佛学理论非吾所长，印象所及，浏览过的佛教经典中，不记得有“一万年才是人间一天的地方是：地狱”这么一种说法。可否请“佛弟子”再请教一下那位“法师”，哪个经论上说的，地狱一万年才是人间的一天？
    翻翻《佛学大词典》中的“地狱”条目，里面对地狱中有情的“寿量”长短，有比较详细的解释。因地狱分为多层，每层所受苦具与寿量并不相同。据《正法念处经》和《俱舍论》等所载，如人间五十年，为四天王天一昼夜，四天王天五百岁，才是等活地狱的一昼夜，而等活地狱有情的寿命有五百岁。人间百岁为三十三天一昼夜，而三十三天寿一千岁，等于黑绳地狱一昼夜，而黑绳地狱有情的寿命有一千岁。人间二百岁为夜摩天一昼夜，而夜摩天的寿命二千岁，等于众合地狱的一昼夜，而众合地狱有情的寿命有二千岁。人间四百岁为兜率天一昼夜，而兜率天的寿命四千岁，等于号叫地狱一昼夜，而号叫地狱有情的寿命有四千岁……
    《正法念处经》乃外道以身口意三业诸问题质问新出家之比丘，于是世尊对此广说“正法念处法门”，阐明三界六道之因果关系。此经七十卷，北魏般若流支译，收于大正藏第十七册。
    《俱舍论》为印度世亲菩萨造，唐玄奘法师译，全称《阿毗达磨俱舍论》，收在《大正藏》第二十九册。
    上述《正法念处经》、《俱舍论》中有关地狱寿量的解释，择其要者，更通俗简化一点可以这么表述：等活地狱里的一昼夜，等于人间的九百一十二万五千年；黑绳地狱的一昼夜，等于人间的三千六百五十万年；众合地狱一昼夜，等于人间一亿四千六百万年……余类推，不一一换算了。反正，有一点是十分明确的，即地狱里的一昼夜，等于人间的数百万年、数千万年乃至更长更长时间，而不是那位“佛弟子”及那位“法师”倒过来说的地狱“一万年才是人间一天”吧？
    地狱里不同层次的有情，其寿命如上面《正法念处经》、《俱舍论》所说，有五百岁的，有一千岁的，有二千岁的……等等，寿命如此长，相对人间的时间观念，就更长更长了。别以为寿命越长越好，在这里，长寿可不是什么乐事，因为寿命越长，就意味着在地狱里受苦的时间也越长，脱离地狱转到六道中其它地方去的时间也越长。正由于一旦堕入地狱就不是那么容易离开的，所以六道中地狱的存在，对人间的人也就更有警戒意义，既有幸得此人身，还是尽量多怀善意、多做善事，尽量不做或少做恶事，否则哪一天堕入地狱就后悔莫及了。
    若是按那位“佛弟子”所引“法师”的说法呢，若真的地狱中的一万年等于人间的一天，那么，哪怕地狱中的有情寿命长达数百岁、数千岁乃至数万岁，对人间来说，也不过是数分钟、数小时或数天而已，既然只是数分钟、数小时或数天受苦，咬紧牙关，熬一熬也就过去了，地狱对于人间的威慑作用、警戒作用，不用说是打了不知多少倍的折扣了。
     附带说一下，相对时间“比人间速度慢的”，未必都是地狱，地狱里的一天等于人间数百万年、数千万年，固然比人间慢得多，可是天上一天等于人间数年、数十年、数百年，也比人间慢得多，你能说那些天人、天王所在的逍遥天界也是“地狱”么？还有，“一万年才是人间一天的地方”，其相对时间明明比人间快得多嘛，怎么就被“佛弟子”和那位“法师”拿去跟“比人间速度慢”划上了等号？这已经不是什么难懂的佛法问题，只是很简单的逻辑问题、常识问题，无需多么高深的逻辑思维，平常人凭着常识就可以看得很清楚的，何以“佛弟子”和“法师”会犯这样低级的低级错误呀？有的时候，善恶只在一念之间，而佛与魔的对峙，也很少像今天这样靠得如此近过。有的人恐怕也到了该好好反省反省自己的时候了。
    好了，不多说了。本来，作者撰写《大小孩前传》的本意，就是希望能让当今社会更多的人趋向善道，而不要固执己见、一意孤行、不走善道，不然，万一有谁真的到了堕入地狱那一天，就来不及了，想打折扣也打不了的。

陈晓东
1月23日

文章来自: 本站原创
引用通告: 查看所有引用 | 我要引用此文章
Tags:
相关日志: