活佛未了愿，祈愿早圆成

作者:c-xd 日期:2012-11-19

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                                活佛未了愿，祈愿早圆成

    西藏江达县北端邓柯乡，地处藏、青、川交界处，紧挨着金沙江，有一所建于五六百年前的格鲁派道场琼柯寺，二〇〇〇年我曾去过那里。据说，被藏地称为“第二佛陀”的宗喀巴（1357-1419）大师，年轻时由青海前往卫藏途中，曾在这里住过一夜，并预言以后这里会出现一个大寺院。在宗喀巴大师去世数十年后，格鲁派果然在这儿建起一座琼柯寺。琼柯，意为法衣，据说寻址建寺的娘仁喇嘛在金沙江上游将自己袈裟脱下扔于江中，随其漂流数十里，所停之处，即建寺之地。琼柯寺在其鼎盛时期，曾辖有子寺十三所，本寺常驻僧侣多达千人，在金沙江对岸（今属四川洛须）也建了念经堂和长寿佛殿。像许多格鲁派寺院一样，琼柯寺的日常寺务由堪布主持，该寺历来很受达赖喇嘛重视，历任堪布多由远在千里之外的达赖喇嘛亲自委任。
    那年我去琼柯寺时，主持寺务的绛巴森格（1960-）堪布，即将六年期满，他自己很想卸位后闭关修行去，可全寺僧众都推举他再干下去。这位八岁剃发、数十年刻苦学修的出家人，他的前任罗噶堪布（1921-1998）和出国数十年又回到琼柯的依噶活佛（1930-2001），为“文革”后修复寺院出了大力，但这个地方实在太穷了，依噶活佛在瑞士等国生活多年积累的全部积蓄，带回国内用于建寺，缺口仍很大。依噶活佛生前曾很郑重地对绛巴堪布说，他最大的心愿是在琼柯寺建一所佛学院和一个闭关房，还说一定要把琼柯寺办成一个清净的修行地、众生的朝拜地。绛巴堪布以此为勉，下决心要为完成活佛心愿作出最大努力。
    二〇〇二年，绛巴堪布来过一次上海，我为琼柯寺编印了一份《依噶活佛未了愿》册页，希望能让更多人了解琼柯寺，也期望能有更多人为修建这所寺院出点力。
    这么多年过去了，有时我会想，不知琼柯寺的修建进展得怎么样？依噶活佛的心愿应该实现了吧？
    日前，听说绛巴堪布又来上海了，我去玉佛寺近旁一家小佛教用品店跟堪布见了面。一别十年，堪布音容未有大改，却也已步入知天命之年了。堪布的汉话已说得不错，他告诉我，参照琼柯寺历史上的规模，一座楼高三层、立有百根大柱的大殿，自〇六年开始动工，到目前为止，整体建筑已全部完成，底层的内部装修也基本完工，还有二、三层的内部装修（包括一百多个二米见方的坛城等）正在进行，争取明年九月竣工，届时将举行大殿开光典礼。我问堪布，依噶活佛最大愿望是要建一个佛学院和闭关房，不知落实怎样？堪布说，在藏地，一百根立柱的大殿，属于不多见、相当大的规模了，大殿二三层各辟有大大小小数十房间，就是供僧众学习和修行用的。我又问堪布，修建寺院的费用怎么解决？已经用了多少？还缺多少？堪布说，六年来，靠多方募集，已经花去一千三百多万元，还缺五六百万，当前最紧缺三百万左右。大殿建设到今天这个阶段，内部装修所需材料、器具及要迎请的诸佛菩萨像等，俱已一一列册待办，有的已经做好，就等资金到位。这时，边上一位堪布的女弟子插了一句：上师人太老实了，来汉地化缘，从早忙到晚，从来不好意思开口募捐，别人愿给多少就多少，而对别人提出的，加持啊、洒净啊、超度啊等等，总是有求必应，从来不拒绝任何人的任何请求。
    我心里十分感概。在今日汉地，修建一所比较有规模的寺院，动辄数千万、上亿元乃至数亿元，不少寺院盖得气势宏伟、富丽堂皇，相比之下，琼柯寺能在如此艰苦拮据的条件下，经多年不懈努力，在汉藏两地及台港信众善士支持下，修建起这么一座重振当年琼柯雄风的大殿来，何等不易啊。格鲁派向以注重戒律著称，琼柯寺在历任堪布、喇嘛、活佛严格要求下，至今仍是一所道风十分严谨的修学道场。这所寺院目前常驻数百人，大半属于佛学院，其中近百人是年龄十几岁以下的小沙弥，最小的只有八九岁。多年来全寺只派出四个寺管人员去汉地弘法化缘，其他僧人一律不准去汉地，这也有效避免了时下汉地种种不正之风对藏地学道修道者们的侵袭腐蚀。募集所得，主要用于修建寺院，小部分维持数百僧众日常所需，所以这里出家人的生活是相当清苦的。
    听堪布说，现在琼柯寺的条件，比我去的那时候还是好多了，电早就用上，手机信号也已覆盖，通往寺院的公路较前大有改观，还可从西宁乘飞机到玉树，从玉树到琼柯寺，吉普车四个多小时就到了。我问堪布，十分敬仰你们那里有莲花生大师闭关过的山洞，去得了么？堪布说，去得了，怎么去不了，走着去，三个多小时，也可乘摩托车到山脚下，再往上走一个小时就可到了。

2012.11.19