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回忆录摘录关于神奇舍利子（之二）
作者:c-xd 日期:2018-01-16
关于神奇舍利子（之二）
依我看，首先要指出的是，舍利子是修行者修炼成就的产物，是修行者依戒定慧熏修而成的一种特殊物质。《金光明经•舍身品》中有如是论述：“是舍利者，即是无量六波罗蜜多功德所熏。”“舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。”故而历代高僧圆寂后留下舍利子的数不胜数，某种程度上已成为修行成就的一个表征，没有留下舍利子的，不一定没有成就，但有舍利子的，肯定已达到一定成就。当代僧人能有舍利子的很少，就因为当代能依戒定慧刻苦修行的修行者太少了。不妨看看当今全国上万所寺庙的方丈主持中，不管政府封给的头衔有多大、级别有多高，死后留有舍利子的能有几人？
其次要说明的是，舍利子是一种介乎于俗界和法界之间的特殊物质。说它近乎俗界，因为它不像佛教所称的前世后世或神识离体那么玄乎，它本身看得见、摸得着，具有一定的形状、大小、颜色、重量、硬度等物理特征，还含有某种特殊的能量，修行层次高的人，或感觉比较灵敏的人，靠近舍利子会有一定感应，其源源不断释放出来的能量，对调节人体健康有一定的作用。说它近乎法界，乃因它跟法界息息相通，故而跟法性相应到一定程度，便会出现种种瑞相，例如，舍利子会长大，会生出小舍利，舍利子会“凭空”现身，如前面所说的天降舍利，你若将舍利子带在身上，可为你趋福避邪等等。
近代佛学大师印光（1861-1940），曾在一封信里十分完整地表述了他对舍利成因的看法：
言舍利者，系梵语，此云身骨，亦云灵骨。乃修行人戒、定、慧力所成，非练精、气、神所成。此殆心与道合，心与佛合者之表相耳。非特死而烧之，其身肉、骨、发变为舍利。古有高僧沐浴而得舍利者。又雪岩钦禅师剃头，其发变成一串舍利。又有志心念佛，口中得舍利者；又有人刻《龙舒净土文》板，板中出舍利者；又有绣佛绣经，针下得舍利者；又有死后烧之，舍利无数，门人皆得。有一远游未归，及归至祭像前，感慨悲痛，遂于像前得舍利者。长庆闲禅师焚化之日，天起大风，烟飞三四十里，烟所到处，皆有舍利，遂群收之，得四石余。当知舍利，乃道力所成。丹家不知所以，妄谓是精、气、神之所炼耳。以丹家见佛法中名相，不究本而着迹，故以己丹家之事妄为附会耳。得菩提道则成佛。未闻炼精、气、神，先为舍利子，后为菩提珠而成佛也。
印光大师于民国二十九年（1940）十一月在苏州灵岩山寺去世。逝世百日之后，遗体火化，从骨灰中拣得五色舍利子百余颗，精圆莹彻，有如明珠，骨灰中还有许多大小舍利花和牙舍利，这就有力地印证了他生前对舍利子的精辟见解。我专门去苏州灵岩山寺拜谒过印光大师舍利塔，
“文革”以后这所寺院在明学法师（1923-）主持下，尽可能继承了印光大师为寺院创立的严谨道风，僧人比较注重修行，所以这些年来有几个普通僧人死后都有舍利子烧出来。
再次要加以思考的是，舍利子现象，从其本质上说，实际上是一个人类的生命现象问题，关切到何以生、何以死的问题。共产党长年累月灌输给民众的所谓唯物论、无神论，主张人死了就一切都完了，将佛法所说的前世后世、因果报应斥为虚妄，结果大大纵容了现世享乐主义的泛滥，加重了人对死亡的恐惧和无奈，助长了社会恶行无所顾忌地膨胀起来。佛法认为了脱生死才是人生最高的境界，这不仅仅是一种信仰，舍利子就可说是某种实实在在的例证。当一个人通过修行，不仅自己预知死期，时辰到了就平平静静地离开这个娑婆世界，而且死后还留下形态各异的舍利，有的不仅留下舍利，还出现空中弥漫异香、肉身长期不腐、火化后心舌不坏、骨头上显示图像文字等稀瑞之相，使死亡本身也变得神奇壮丽、撼人心魄。对常人而言，别说达到这样的境界，就是知道有这种境界的存在，并不再怀疑这种现象的真实性，已经是一个很大的转变和进步了。
关于舍利子的成因，前几年有一种说法颇为流行，即是僧侣长期素食的结果，说什么由于僧人长期食素，摄入了大量纤维素和矿物质，经人体新陈代谢后，形成大量不宜排除的磷酸盐、碳酸盐等物质，最后以结石形式沉积在体内，火化后就变成一粒粒舍利子。当政府媒体高调宣传这种理论时，不惜把某些科学家、医生、学术权威抬出来做后盾，又是什么“纤维素”、“矿物质”，又是什么“磷酸盐”、“碳酸盐”，又是什么“钙质食物”、“钙化物”，那么些带有科学色彩的名词，很容易使不少崇尚科学而又不明究里的现代人，稀里胡涂地就信以为真了。
其实，只要肯用脑子仔细想一想，这种说法的荒谬可笑简直就不值一驳。
当今世界，素食者何止成千上万，在欧美等经济发达国家，还涌现出一些素食者团体，不管是出于健康、信仰或其它什么原因，反正坚持食素的人是越来越多了。可是，又有几个素食者死后烧出舍利？若说体内结石会变成舍利子，你能举出结石病患者死后得舍利子的实例吗？有的得道高僧，死后火化得舍利子成百上千乃至上万颗，若一个人活着时身体内有成百上千乃至上万颗结石，他吃得消么？他还可能健康长寿吗？
我曾特地去上海火葬场，向炉前工了解有关舍利子的情况。该焚尸车间是近年新建的，座落在市郊，设施先进，规模不小，一年可处理成千上万具死尸。他们告诉我，尸体焚化后，骨灰要进行筛选，若有颗粒状的东西出现，一般能发现，但多年来极少见。曾有一个在国内外很有名气的玉佛寺方丈去世后，尸体拉到这儿来，放在专为局级以上首长、高干、高知使用的高级旋转焚化炉中火化，完事后，几个弟子在他的骨灰中扒拉来扒拉去，想找舍利子，可是一颗都没找到。请看看，当今社会，贫富差距越来越大，活着时人分三六九等，死后连焚尸的炉子也要按级别享用。可是，焚尸炉再高级，方丈级别再高（全国佛协副会长），你修行不到家，或许你根本就不是一个修行人，又怎可能烧得出舍利子来呢？
(待续）
依我看，首先要指出的是，舍利子是修行者修炼成就的产物，是修行者依戒定慧熏修而成的一种特殊物质。《金光明经•舍身品》中有如是论述：“是舍利者，即是无量六波罗蜜多功德所熏。”“舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。”故而历代高僧圆寂后留下舍利子的数不胜数，某种程度上已成为修行成就的一个表征，没有留下舍利子的，不一定没有成就，但有舍利子的，肯定已达到一定成就。当代僧人能有舍利子的很少，就因为当代能依戒定慧刻苦修行的修行者太少了。不妨看看当今全国上万所寺庙的方丈主持中，不管政府封给的头衔有多大、级别有多高，死后留有舍利子的能有几人？
其次要说明的是，舍利子是一种介乎于俗界和法界之间的特殊物质。说它近乎俗界，因为它不像佛教所称的前世后世或神识离体那么玄乎，它本身看得见、摸得着，具有一定的形状、大小、颜色、重量、硬度等物理特征，还含有某种特殊的能量，修行层次高的人，或感觉比较灵敏的人，靠近舍利子会有一定感应，其源源不断释放出来的能量，对调节人体健康有一定的作用。说它近乎法界，乃因它跟法界息息相通，故而跟法性相应到一定程度，便会出现种种瑞相，例如，舍利子会长大，会生出小舍利，舍利子会“凭空”现身，如前面所说的天降舍利，你若将舍利子带在身上，可为你趋福避邪等等。
近代佛学大师印光（1861-1940），曾在一封信里十分完整地表述了他对舍利成因的看法：
言舍利者，系梵语，此云身骨，亦云灵骨。乃修行人戒、定、慧力所成，非练精、气、神所成。此殆心与道合，心与佛合者之表相耳。非特死而烧之，其身肉、骨、发变为舍利。古有高僧沐浴而得舍利者。又雪岩钦禅师剃头，其发变成一串舍利。又有志心念佛，口中得舍利者；又有人刻《龙舒净土文》板，板中出舍利者；又有绣佛绣经，针下得舍利者；又有死后烧之，舍利无数，门人皆得。有一远游未归，及归至祭像前，感慨悲痛，遂于像前得舍利者。长庆闲禅师焚化之日，天起大风，烟飞三四十里，烟所到处，皆有舍利，遂群收之，得四石余。当知舍利，乃道力所成。丹家不知所以，妄谓是精、气、神之所炼耳。以丹家见佛法中名相，不究本而着迹，故以己丹家之事妄为附会耳。得菩提道则成佛。未闻炼精、气、神，先为舍利子，后为菩提珠而成佛也。
印光大师于民国二十九年（1940）十一月在苏州灵岩山寺去世。逝世百日之后，遗体火化，从骨灰中拣得五色舍利子百余颗，精圆莹彻，有如明珠，骨灰中还有许多大小舍利花和牙舍利，这就有力地印证了他生前对舍利子的精辟见解。我专门去苏州灵岩山寺拜谒过印光大师舍利塔，
“文革”以后这所寺院在明学法师（1923-）主持下，尽可能继承了印光大师为寺院创立的严谨道风，僧人比较注重修行，所以这些年来有几个普通僧人死后都有舍利子烧出来。
再次要加以思考的是，舍利子现象，从其本质上说，实际上是一个人类的生命现象问题，关切到何以生、何以死的问题。共产党长年累月灌输给民众的所谓唯物论、无神论，主张人死了就一切都完了，将佛法所说的前世后世、因果报应斥为虚妄，结果大大纵容了现世享乐主义的泛滥，加重了人对死亡的恐惧和无奈，助长了社会恶行无所顾忌地膨胀起来。佛法认为了脱生死才是人生最高的境界，这不仅仅是一种信仰，舍利子就可说是某种实实在在的例证。当一个人通过修行，不仅自己预知死期，时辰到了就平平静静地离开这个娑婆世界，而且死后还留下形态各异的舍利，有的不仅留下舍利，还出现空中弥漫异香、肉身长期不腐、火化后心舌不坏、骨头上显示图像文字等稀瑞之相，使死亡本身也变得神奇壮丽、撼人心魄。对常人而言，别说达到这样的境界，就是知道有这种境界的存在，并不再怀疑这种现象的真实性，已经是一个很大的转变和进步了。
关于舍利子的成因，前几年有一种说法颇为流行，即是僧侣长期素食的结果，说什么由于僧人长期食素，摄入了大量纤维素和矿物质，经人体新陈代谢后，形成大量不宜排除的磷酸盐、碳酸盐等物质，最后以结石形式沉积在体内，火化后就变成一粒粒舍利子。当政府媒体高调宣传这种理论时，不惜把某些科学家、医生、学术权威抬出来做后盾，又是什么“纤维素”、“矿物质”，又是什么“磷酸盐”、“碳酸盐”，又是什么“钙质食物”、“钙化物”，那么些带有科学色彩的名词，很容易使不少崇尚科学而又不明究里的现代人，稀里胡涂地就信以为真了。
其实，只要肯用脑子仔细想一想，这种说法的荒谬可笑简直就不值一驳。
当今世界，素食者何止成千上万，在欧美等经济发达国家，还涌现出一些素食者团体，不管是出于健康、信仰或其它什么原因，反正坚持食素的人是越来越多了。可是，又有几个素食者死后烧出舍利？若说体内结石会变成舍利子，你能举出结石病患者死后得舍利子的实例吗？有的得道高僧，死后火化得舍利子成百上千乃至上万颗，若一个人活着时身体内有成百上千乃至上万颗结石，他吃得消么？他还可能健康长寿吗？
我曾特地去上海火葬场，向炉前工了解有关舍利子的情况。该焚尸车间是近年新建的，座落在市郊，设施先进，规模不小，一年可处理成千上万具死尸。他们告诉我，尸体焚化后，骨灰要进行筛选，若有颗粒状的东西出现，一般能发现，但多年来极少见。曾有一个在国内外很有名气的玉佛寺方丈去世后，尸体拉到这儿来，放在专为局级以上首长、高干、高知使用的高级旋转焚化炉中火化，完事后，几个弟子在他的骨灰中扒拉来扒拉去，想找舍利子，可是一颗都没找到。请看看，当今社会，贫富差距越来越大，活着时人分三六九等，死后连焚尸的炉子也要按级别享用。可是，焚尸炉再高级，方丈级别再高（全国佛协副会长），你修行不到家，或许你根本就不是一个修行人，又怎可能烧得出舍利子来呢？
(待续）
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