大小孩降魔记(new)
作者:c-xd 日期:2007-01-28
大小孩降魔记
魔，原为梵语磨罗的略称，旧译作磨，指的是夺人生命或障碍善事的非善类的鬼神。至南朝梁武帝(464-549)时，以其为能恼人者，“字宜从鬼”，乃改成“魔”，一直沿用至今。
据《长阿含经》、《过去现在因果经》等佛教经典的说法，居于欲界他化自在天高处的魔波旬，神通广大，辖魔子魔孙魔兵魔将无数，为魔界之王。二千五百年前，古印度净饭王之子释迦牟尼在其出家修行的过程中，就不断受到魔的障碍，尤其当他安坐于菩提树下，发出了若不证得无上菩提，宁可碎身也不起坐的铮铮誓言后，魔王害怕他一旦修行成道，会对自己构成更大的威胁，就率领浩浩荡荡魔军，施展种种伎俩，来进行干扰破坏。可是，不管是多么穷凶极恶的恐吓，还是各种兵器和雷电风暴的进攻，或是绝代妖艳女色的诱惑，在心如止水、寂寂不动的释迦牟尼前面，无不纷纷败下阵来。释迦牟尼静坐入定四十九天之际，终于在启明星即将出现之时，达到了完完全全的悟境，获得了对宇宙人生、万事万物彻彻底底的大觉。他由此而成为一个佛陀----梵语中的佛陀，简称佛，意思就是指真正的觉者。在中外佛教史的记载中，释迦牟尼证得无上菩提的这一刻，都被称为“降魔成道”，这是他辉煌灿烂一生中几个最重大的阶段之一。
魔在与佛的较量中，这一次虽然失利了，但并不甘心失败，一有机会，仍使出浑身解数，来同佛拼命作对。而且，在这之前之后，魔不仅仅只是跟佛作对，也不限于印度一隅一地，对一切善法，对一切修行者，魔都会设置种种障碍和陷阱，千方百计要用恶法来替代善法，竭尽全力要把修行者拖到污浊的泥沼中去。一句话，不把这个世界变成由魔来管辖的一统天下，魔是不会善罢甘休的。其所以如此，一则利害悠关，二则，也是天性(即其魔性)使然吧。一部有文字记载的数千年人类史，在人类的精神领域里，某种程度上也就是一部魔与佛、魔与善法及修行者互相争斗、互相消长的历史……
地狱与人间，时间孰短长？
作者:c-xd 日期:2007-01-23
地狱与人间，时间孰短长？
----答“佛弟子”的留言
----答“佛弟子”的留言
作为个人网站，留言板就是版主的一个会客厅，是作者与读者进行沟通的一个渠道。与一般会客厅不同的是，因为大门始终敞开着，不管白天黑夜，谁都可以进来。通常，对于在留言板上留言者，不管认识不认识的，版主都把他们当成是来访的客人对待，欢迎他们对作品提出自己的看法。肯定的意见，无疑是对作者的一种鼓励，而批评的意见，也可以帮助作者更好地改进。一般来说，版主不希望把这个会客厅变成一个争论的场所，即使有谁留下一点不协调的声音，也往往听之任之，不予辩之。
像三天前这段署名“佛弟子”的留言：“看过大小孩的纪录，问了一位法师，法师解释如下：比人间速度慢的，一万年才是人间一天的地方是：地狱！！！而人间的一万年，不过是佛土的一刹那。陈晓东先生，你看到此段文字了吗？”虽说留言者似乎是以一个熟人的口吻，直接在向版主叫板了，本来也不想搭理的，一笑了之，随其去吧。
不过，这段留言登出后，有读者来问我：如果说一万年才是人间一天的地方是地狱，那《大小孩前传》中的主人公到底是从哪里来的呀？因为《大小孩前传》只在网上连载了部分内容，其中有关大小孩的来历，交代得比较简单；而这位“佛弟子”所引“一位法师”的解释，还加了三个惊叹号，更唬得别人有点心惊肉跳。我想，为让更多的读者释疑，不妨对这个问题说上几句吧，说得不一定对，仅供诸位参考。
