建议读一读《佛说首楞严三昧经》，答读者有关大小孩来历的疑惑。

作者:c-xd 日期:2006-10-12

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建议读一读《佛说首楞严三昧经》。天心月圆提出的问题，相信也是不少读者看了《大小孩前传》摘录后会产生的疑惑。我在《大小孩前传》的全文中，对此提出了自己的一些想法、或曰猜测。以下段落供读者参阅：

有一部《佛说首楞严三昧经》，是释迦牟尼应坚意菩萨之请而说这部经的。在这部经里，释迦牟尼指出得首楞严三昧者，可具备一百种非凡境地，比如“观察现在众生诸心”、“善能摄伏众生之类”、“无量佛国入一毛孔”、“一切众生示入一身”、“现神通力通一切法性”、“百千密迹金刚力士常随护侍”等等，这一百种境地中还包括了“示现种种癃残跛蹇聋盲喑哑以化众生”。癃残跛蹇聋盲喑哑为人身六根之疾或不全之症，这其中的残跛聋盲喑哑比较好懂，癃与蹇或需解释一下，癃，音隆，是指手足不灵活的病，蹇，音简，通謇，意为口吃之症。看到这里，有人可能会难以理解，释迦牟尼的这一说法，岂非颠覆了佛教所规定的某些规矩了么？那些规矩通常不是也被称为佛之法制的么？

有此疑惑，并不奇怪，因为从表面上看，这两说确是矛盾的。而所以会产生这一矛盾，原因在于对象不同也。在《佛说首楞严三昧经》里，释迦牟尼说得很清楚，“首楞严三昧，不以一事一缘一义可知，一切禅定解脱三昧、神通如意无碍智慧，皆摄在首楞严中。”可见这是多么殊胜的三昧啊!能够得到首楞严三昧者，绝非是普通人，连一般的菩萨都不够格，必须是十地菩萨才能得到!且看经中原文，就是这样讲得明明白白的：“尔时佛告坚意菩萨：首楞严三昧，非初地、二地、三地、四地、五地、六地、七地、八地、九地菩萨之所能得，唯有住在十地菩萨，乃能得是首楞严三昧。”