俞梅荪参加五台山大法会有感
作者:c-xd 日期:2006-07-21
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参加五台山佛教大法会有感
俞梅荪
5月中旬我携母亲，在五台山参加由中国佛教协会和山西省佛教协会主办的法尊法师示寂二十周年纪念大法会，为期一周余。来自全国各地和东南亚的高僧大德、活佛、法师、出家人、居士、专家学者约500人到会，加上当地的众信徒百姓，共约达上千人。中国佛教协会副会长净慧法师和山西省副省长薛荣哲等到会讲演，盛况空前。薛荣哲指出：“五台山位居我国佛教四大名山之首，千百年来，在安边定国，民族团结，维护统一，稳定社会等方面，具有不可替代的历史作用。”
住广宗寺吃斋念佛
作者照片-与一诚法师在云居山合影
作者:c-xd 日期:2006-07-21
作者照片-与如意宝合影
作者:c-xd 日期:2006-07-21
作者照片-与云登桑布上师合影
作者:c-xd 日期:2006-07-21
千古一泰无名僧(长篇)
作者:c-xd 日期:2006-07-21
神奇舍利子(长篇)
作者:c-xd 日期:2006-07-21
长篇史实文学：
神奇舍利子
内容提要
这是国内第一本完整、系统介绍舍利子的书。 因世间舍利子十分稀少，亲眼见过舍利子的人不是很多。即便是见过舍利子的人，对舍利子究竟为何物也大多不甚了了。对许多人来说，舍利子始终蒙着一层神秘的面纱。而随着近年来北京八大处珍藏佛牙舍利频频出访并屡屡引起轰动，及各地时有关于发现地下埋藏舍利或某某高僧火化后留下舍利子的报道，人们对舍利子的关注和兴趣始终未减。 那么，舍利子究竟是什么东西？它到底是怎么产生的？有什么特别之处？跟我们可有什么关系？在这本书中，作者融科学、佛学和历史于一体，依据丰富的资料和独特的感悟，从古及今、从事实到理论，解开了蒙在舍利子上面的神奇外衣。 作者在书中指出，舍利子是一种介乎于俗界和法界之间的特殊物质，有灵性，有的会长大，有的还会生小舍利。通常所见的舍利子，大多跟生命体的终结联系在一起。自有生命以来，死亡是每个生命体都不可避免的结局。作为地球上“万物之灵”的人类，而且是世界上最有感情、最会享受生活的生灵，当常人面对死亡时，往往摆脱不了对死亡的某种恐惧及无奈，其死后也难免同亲朋好友哭哭涕涕的伤感场面联系在一起。而有一种人却赋予死亡以一种新的色彩，他不仅自己预知死期，时辰到了就平平静静地离开这个娑婆世界，而且死后还留下形态各异的舍利，有的不仅留下舍利，还出现空中弥漫异香、肉身长期不腐、火化后心舌不坏、骨头上显示图像文字等稀瑞之相，使死亡本身也变得神奇壮丽、撼人心魄。 等你读了这本书后，你也许会发觉，与舍利子有关的种种不可思议现象，有时离开你其实并非那么遥远，它对于打开现代人的思路，让你换个角度来探视宇宙人生的真谛，不会是完全无益的。
走近当代觉囊的法王(长篇)
作者:c-xd 日期:2006-07-21
长篇纪实文学：
走近当代觉囊的法王
内容提要
在藏传佛教史上，觉囊派曾与宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派并称为藏地最有影响的五大教派之一。元朝皇帝曾专门派使者入藏邀觉囊教主进京授法，明朝皇帝对觉囊祖师也礼崇有加。可是，数百年前，它却突然销声匿迹了，连有些近年出版的史书都断言：“到十七世纪后半期，觉囊派就不复存在了”。
《走近当代觉囊的法王》这本书，把你带到海拔三四千米的青藏高原，一个被称为“黄财神坝”却极为贫穷落后的地方，觉囊的一支脉系自十四世纪中叶由后藏迁徙至那里，从此脉脉相续，传承至今。在那里，一大片泥石垒成的小屋和几座用木头和泥土搭成的经堂，组成了一个觉囊的大本营，看上去不象常见的寺院庙宇，倒更像是一个原始的部落，有一二千觉囊僧人常年在那儿刻苦修行……
觉囊派最殊胜的“时轮金刚”传承，可一直追溯到释迦牟尼在南印度米聚塔里的亲授；觉囊派的形成，肇始于元代建于后藏拉孜一座山沟里的觉囊寺。在觉囊派的历史上，曾出现过两位最伟大的人物：引领觉囊派达到全盛期的更钦·笃布巴；推动觉囊派从低坡得以中兴的多罗那他。本书仲介绍的这位云登桑布上师，则是继更钦·笃布巴和多罗那他之后又一位伟大的人物，他力使湮没了数百年的觉囊派重现于世，他被今日藏汉僧众当之无愧地尊奉为当代觉囊的法王。
