《大小孩前传》开始摘要连载，每日刊载一小节。

 

 

 

 

君歌的提问：

 

陈老师：

 

　您好，亦向大小孩师傅问好！

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小草的提问：

 

你们好！不好意思麻烦帮忙解答以下问题，非常感谢！

 

以前曾练习气功静坐，可是现在静坐以后，不知道为什么特别“好色好淫”，甚至不敢上街看女人，也不敢静坐了。什么是“出离心”？

 

常感到自己的错误、缺点和弱点，特别是自高自大、易怒、妄语等，总想改正。想从佛经上找到解脱的办法，我应该学习那些佛经和经咒呢？请“大小孩”老师指导。我真的不知道今后的路怎么走下去，恳望“大小孩”老师指正，万分感谢！如果有不当之处,敬请指正,谢谢!

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读者提问：

大小孩老师,
  我有一个一直没有理解透彻的问题,
  我计划开创自己的事业,主要有感于绝大多数公司里都有这种,或那种的问题.我希望在我自己的公司里,员工有着和谐,不被剥削的感觉. 当然公司的产品必须有利于社会,自然.
 但,"财富是枷锁",不利于修行.
 请指教如何把握? 谢谢.

 

 

 

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    知禅法师喜欢一个人独来独往、世界各地到处云游，不大容易找到他。这两天刚来上海，周六要主持一个放生活动，尔后当天晚上就要离沪去别处了……要找老海寺，可去安徽宿州，不过重建工程刚刚开始呢，设计图已基本确定下来，施工正在逐渐落实中。宿州市民族宗教局的电话是：0557-3022111。

提问者：

尊敬的陈老师：

 

您好！看了您的改版网站，很好，祝贺您！在网上看到“大小孩信箱告示”，想来这位高人厉害，能简单介绍吗？很想请教下面的问题，恳望能帮助解答为盼，非常感谢！

 

常常觉得人生真是苦啊，基本上天天苦闷，找不到真实的我。我究竟是怎样的一个人？为什么有这么多的苦恼？为什么有这么多坏习惯？怎样才能改正？

 

此致

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重建宿州老海寺

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举办天下第一水陆法会

 

田家少闲月，五月人倍忙，

 夜来南风起，小麦覆垅黄。

 白居易《观刈麦》

 

 

 

　　汽车颠簸在从徐州驰往宿州老海寺的乡间公路上。农历五月，正是两淮平原收获小麦的季节。淮南的麦田已被三五成群的收割机梳理得差不多了，不少农民正将麦秸儿摊在柏油马路上飏晒，空气中弥漫着新麦的清香；淮北的麦子也快开镰了，大片的麦田随风摇曳，麦浪儿波涛般起伏，满目金黄。

 　　傍晚时分，老海寺赶到了。

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重建宿州老海寺

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举办天下第一水陆法会

 

田家少闲月，五月人倍忙，

  夜来南风起，小麦覆垅黄。  

白居易《观刈麦》

　　

   

    汽车颠簸在从徐州驰往宿州老海寺的乡间公路上。农历五月，正是两淮平原收获小麦的季节。淮南的麦田已被三五成群的收割机梳理得差不多了，不少农民正将麦秸儿摊在柏油马路上飏晒，空气中弥漫着新麦的清香；淮北的麦子也快开镰了，大片的麦田随风摇曳，麦浪儿波涛般起伏，满目金黄。

 　　傍晚时分，老海寺赶到了。  

  坐了一天车，像平时一样只吃了一顿午餐，八十四岁高龄的知禅法师从车上一下来，顾不上歇一歇、喝口水，就兴致勃勃地和一同前来的广达法师及沪、台居士谈论起如何修复老海寺的事来。  

　　老海寺是一座建于隋代的古庙，原名古龙泉寺，历代香火旺盛，建筑雄伟壮观，文革中寺院房舍多被毁坏，仅留下一座明代重建的大殿，不少古石碑或被砸碎或被凿上了政治口号，令人痛惜。两棵幸存至今、据说树龄已有一千三百年的银杏树，见证了流经这里的岁月沧桑。

　　

   

    知禅法师1923年出生在距老海寺不远的宿州(原宿县)栏杆镇东楼村一大户人家，自小与佛道有缘，1947年卖为壮丁随国民党军队去了台湾，1967年在台湾基隆大觉寺灵源法师(1902-1988)座下出家，法号知禅。常年诵持《法华经》，颇有心得，1977年在台湾南投独力建成十方法华寺。出家后曾在台湾花莲大鲁阁闭关三年，屋洞里时有毒蛇出没，他一心坐禅，全然不加理会。多年来他实行“日中一食”、“夜不倒单”，禅坐上很下功夫。他最为人称道的是“寒暑不侵”，不怕冷、不怕热，访问北欧时，在零下三十度的冬天，他只着单衣一件，令外国人看了也无不升起惊叹与敬仰之心。在台湾和他常去的新加坡、泰国、印度等地，这位两只耳朵里生出毫毛的老和尚，奇人奇相，被不少信众称为“当代奇僧”。 

　　十七年前，他作为印度鹿野苑和加尔各答两所“中华佛寺”的主持方丈，受印度侨领之邀，代表印度侨民出席第三次世界佛教僧伽大会。乘赴会之机，他顺道回到离别四十多年的故土探亲访友，目睹沦为废墟的老海寺，心绪难平，很想出力重建，但为当时种种因素所不允，遂将多年募得款项用于地方公益事业，据不完全统计，先后修建学校三十多所，建造有四十间房的养老院一所，修桥二十余座，还以大量现金、棺材、药品、面粉等救济贫困老人和聋哑儿童，累计捐出善款三百多万元。1992年离走后，仍经常挂念着老海寺。近年大陆宗教政策进一步调整开放，有常生法师得以率数位弟子来此修行；知禅法师亦下了决心，要重返故里，把这座千年古庙重建起来，写在化缘簿上的第一笔资金十万元人民币，就是他本来准备用于修复台湾因九二一大地震而变成危房的十方法华寺的。

 　　有位九华山出家的广达法师，世出世间法皆十分干练，前几年已在美国纽约开辟了一个佛教道场，因缘合和，欣闻知禅法师有此弘愿，答应回国帮老法师具体操办建庙事宜。  

 　　知禅老法师虽已八秩高龄，因修行有成，至今不显老态，走路健步如飞，遇到谁见他年纪大了想搀他一把，他还会故意蹦一蹦、跳一跳，让你惊讶于老人身体如此灵巧的同时，还感受到一种未泯的童心童趣。  

　　老法师发心要重建老海寺，绝不是出于一种世俗的家乡观念，要为老家留下点什么东西。出家人捨家离家，已没有家，或者说出家即以四海为家，以天下为家。时常牵动着他的心的，是徐、宿一带曾是当年淮海战役的主战场，在两个多月的大拼杀中，双方共出动兵力一百四十万，有数万将士(包括国民党第二兵团司令邱清泉在内的六名将军)在密集的枪炮声中饮弹身亡，有许多亡灵至今游荡在这里没有得到解脱。你看今日麦田金浪滚滚，似乎一片祥和气象，而将近六十年前，这里的每一寸土地上都弥漫着战火硝烟，到处死尸成排，遍地血流成河，内战的场面之残酷何其乃尔!半个多世纪来，由于不言而喻的原因，跑到海峡那头去的人没有可能来当年的战场凭吊阵亡者，这里的人虽然已经建立起了淮海战役纪念馆，也还没有为死难者举行过超度活动。

　　赶得早不如赶得巧，随着近年国民党主席、名誉主席频频应邀来大陆访问，当年打得你死我活、不共戴天的国共两党，出现了两党进行和解的新迹象。

　　从兄弟阋于墙，真的由此一笑泯恩仇了吗？  

　　冤家易解不易结。化干戈为玉帛，释怨恨为宽宥，弃武弃甲，去战去兵，以德治邦，天下归心，若真的实现了这一天，当是两岸人民之幸，当是中华民族之幸。  

　　不妨先让死者安。死者安，活人始得安。

　　待老海寺建成后，知禅法师发愿，要在这里隆重举办一个祭奠、超度全体阵亡将士的水陆大法会。不仅要超度淮海战役中阵亡的双方全体将士，还要包括辽沈战役、平津战役等战争中阵亡的的所有亡魂。

　　届时，要把两岸的高僧大德都请来出席这个规模空前、意义也空前的大法会，靠诸位大德共同的愿力和法力，靠感动龙天护法的加持力，更靠诸佛菩萨广摄环宇的无比慈悲力，让一切亡灵亡魂皆得超度，让一切亡灵亡魂在世的眷属皆得心安，让普天下的百姓都得安宁。  

　　今日宿州政府市对知禅法师的这一弘愿也十分支持，将老海寺周围六十亩土地划拨给建庙专用，并提供种种便利条件。从徐州通往老海寺的一条新路，正在加紧修建中，这条路修好后，从徐州观音机场出发，只要一个小时车程就可稳稳当当地抵达目的地了。 

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