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     我将打印稿先后送请索达吉堪布、赤诚罗珠堪布征求意见。
    索达吉堪布在一天上午讲完课后,忽然对大家讲了一段题外的话,大意是说,有个陈居士,来五明佛学院的时间也不长,但他写了一本介绍五明佛学院的书,文字很流畅,内容也很吸引人,在国内出书,对弘扬佛法、宣传五明佛学院,会起很好的作用。为了感谢他做的这一件事,我送他一条小小的哈达……堪布说到这里,拿出一条他已准备好的白色大哈达,眼睛盯着我,叫我上去受领。我是毫无思想准备,一下子窘住了。汉经堂里几百人的目光互相扫来扫去,最后都集中在我身上。看来不接受也不行,我不得不走上前去,收下堪布为我披在脖子上的哈达,并向我真心敬重的索达吉堪布深深地鞠了一躬,又转过身来向全班同学鞠了一躬。大家都拍起手来……
    赤诚罗珠堪布看了稿子后对我表示,很好,没什么意见,就是有关天葬的内涵,还可以补充一些。我根据他的意见,加了一小段文字,说明天葬对死者来说也是最后一次布施,最后一次积累功德,有助于让脱离了躯壳的神识更好地往生,这可以说是天葬这一殡葬形式所蕴含的内涵吧。
    我借用学院里的计算机,对稿件进行了一些补充修改,拷了两张三吋盘,并重新打印了一份完整的稿件。

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                   三十七.《宁玛的红辉》出版及查封始末

    却说我第二次去色达,半路上闯进了当代觉囊派的一个大本营,由此而跟觉囊派结上殊胜因缘,不能不说是一个意外大收获。但也遭到一点小小违缘,一天清晨,我拿个杯子,找一家烟囱冒烟的老乡家里要点开水,不料一条大黑狗猛扑上来,朝右腿上咬了一口,猝不及防,摔倒于地,刚爬起来,右胳膊又被咬了一口。女主人闻声走出屋子,将狗拦住。我一拐一拐地去乡卫生院做消毒处理,坐凳子上等医生起床,有一刻头晕目眩,差点昏过去,喝了点开水,才缓解过来。
    数日后,离开藏瓦寺到了壤塘县城,我曾去县人民医院,询问有无必要打一支防疫针?医生很负责地告诉我,第一,当地的狗很干净,被狗咬的人不少,厉害的甚至咬到骨头,从来没发现得狂犬病的;第二,整个壤塘县,没有一支预防破伤风的疫苗。听医生这么说,我也就安下心来。

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《冈仁波齐》哪来的通行证?

                              
                               《冈仁波齐》哪来的通行证?

    这些年很少看电影,国产片更几乎是从来不看。这次是有人向我推荐《冈仁波齐》,说是拍的马年磕大头绕山的片子,或值得一看。马年(2014)我刚好去阿里朝圣了冈仁波齐,而且有幸得到山神不可思议而又真实不虚的殊胜加持。我知道那里海拔较高,谁能磕大头绕冈仁波齐,不简单。于是就从网上找到这部片子,下载了看看。
    看完了,发觉这部近两小时长的片子,绝大部分篇幅是十多个藏民从西藏芒康出发磕大头一千多公里到拉萨朝圣的经历,对此耗时可能有一个半小时,从拉萨到冈仁波齐也有一千多公里,那只是一笔带过,十多分钟而已。看上去像是一部纪录片,但当然不是纯正意义上的纪录片,只能说是影片风格有点像吧。对于没有或很少去过西藏,不了解但又想了解藏民磕大头朝圣为何物的人,通过这部片子,可以大致上有所了解,还是有点意思的。导演能花一年时间拍这么一部片子出来,应该说也挺不容易。

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在澳洲拍到疑似飞碟照片


                          在澳洲拍到疑似飞碟照片

    去年底在网上“抢”到两张千元往返悉尼的低价机票。月前,和太太去澳洲旅游了一趟。在凯恩斯开往大堡礁的游轮上,随意拍了些海天风光照片。回国后,把数码相片转进电脑里,发现在一张编号为DSC00848的照片上,空中有一个小小白色扁圆状的东西。使用的相机,像数4896×3672,分辨率还是比较高的。将小扁圆放大后,更可看得十分清楚,扁圆十分对称,且在空中处于水平位置,你若说它不是个飞碟,还不知说它是个什么好呢。
    另外,在离开相当于十几个扁圆距离处,空中有个小小白色光轮,放大了看,光轮由内外光环及光核组成,似乎还在稍稍放光,应该说也有点意思。

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【这些年,拍到一些别有趣味的照片……(上) http://c-xd.cn/main/article.asp?id=260

这些年,拍到一些别有趣味的照片……(下)

·陈晓东·

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这些年,拍到一些别有趣味的照片……(上)

·陈晓东·


    近两百年前发明的照相术是个好东西,早期相机虽笨重不堪,但它可将转瞬即逝的某个场景,定格成永久的画面,为后人留下了许多宝贵的史料。使用胶卷的可携式相机问世亦已有百多年,但在很长时间里,个人拥有一架相机仍还属于比较奢侈的物品。从上世纪末起,新生的数码相机获得跳跃式大发展,成像质量越来越高,相机价格越来越低,照相机越来越普遍地进入寻常百姓家。时至今日,手机附带的照相功能动辄都具备了以往高端相机才可达到的参数,而中国目前手机用户据说已超十亿,这意味着人人都会拍照的时代已经到来了。
    拍照越来越容易,但各人所处环境不同,有些不一般的场景,不是人人都能见得到的。同时,相机的镜头和底片(不管是胶卷还是CCD光电感应板),能感应到更多人眼不能感知的光线,有时还会拍到一些人眼看不到的东西。

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湮灭的象雄,不灭的苯波


                           湮灭的象雄,不灭的苯波

    毋庸讳言,这么多年来,当人们说到西藏的历史时,往往把松赞干布(617-650)开创了吐番王朝新局面作为西藏正史的开端,而对松赞干布之前的西藏历史或一笔带过或语焉不详,好像在这位声名赫赫的藏王之前,雪域高原一直生活在极端落后的无边黑暗之中。
    ……

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佛陀舍利百年增百倍  药医后辈发心济世人

 

约在一个世纪前,东北一位崇信佛道的大地主、大善人,从一位去印度朝圣回来的友人那里,得到几颗佛陀舍利。该地主将舍利视为至宝,供于家中佛堂,时常虔心礼拜。为了回报这位友人,他特地馈赠六亩良田,以示谢意。

世事无常,风云变幻,数十年后,社会进入了一个佛道被贬、信仰颠倒的非常年代,这位一夜之间面临灭顶之灾的昔日财主,战战兢兢将几尊佛像和佛陀舍利,藏于一个不引人注意之处,从此只能在心里默默礼拜。去世之前,他将佛像和舍利传给了像他一样信佛的女儿,希望有朝一日这些圣物能重见天日。

上世纪五十年代中期,这位地主女儿嫁给了一位很早参加革命的军医,不仅找到了人生的一种归属,也算寻到了一把遮风挡雨的保护伞。好在这位军医出生中医世家,虽然十七岁就已腰挎盒子枪当上了农会主席,打打杀杀,战地救伤,经受过莱芜战役、孟良崮战役等多次战火洗礼,但骨子里还是个秉承了中国传统医学悬壶济世理念的药医师,解放后很早就脱下军装,专一行医,娶了地主千金为妻后,对夫人信佛礼佛的行为一直都十分宽和容纳。

杯具的是,天翻地覆的“文化大革命”一来,这位革命资格颇老的老军医,不仅再也当不了娇妻的保护伞,连自己也保不了了。他一次次挨批挨斗,造反派说他为阶级敌人看病、为地富反坏右看病等等,天天要他挂个大牌子向毛主席请罪。万幸的是,社会上“破四旧”、“抄家”之风刚要刮起之时,这位地主女儿依梦中得到的警示,找了块旧木桩,里面掏空,把几尊最珍贵的佛像和舍利子放进去,藏在一个很埋汰的地方。当家里果然被抄时,这块木头躲过了文革铁扫帚的荡涤。

“文化大革命”过去后,老军医得到了“平反”,不过,这位享受离休待遇今已九十高龄的老革命,再也没有了当年参加革命时对某种主义的狂热和信心,而对原先半信半疑的佛教,倒变得坚信不移了。可惜的是,他那位虔信佛菩萨的妻子,七年前已经先于他去了另一个世界。老革命心怀戚戚,默默发了个愿,有朝一日,有条件了,一定要做个镶嵌宝石的金塔来安放舍利子,以此来纪念他的岳丈和妻子。

妻子去世后,孤身一人的老革命,让长子一家三口搬进来跟他住一起,平时不准其他人随便踏进他的家门,他自己也一年四季轻易不出家门一步。其长子从小跟他采药学医,是家族里唯一一个继承了祖上医道宗风的传人。其妻去世后,依其身前遗愿,几尊佛像和佛陀舍利等也交由长子保存下去。

长子出生于上世纪五十年代中期,上小学、中学时正赶上“文化大革命”风生云起、波澜诡谲,“抄家”一来,他小小年纪就成了“坏蛋”的“崽子”,遭人白眼和欺辱,从学校和社会上看到、听到的,尽是些荒唐年代里的荒唐事儿,而母亲除了常在深夜对着扔木桩的方向暗自流泪,平时不敢对子女稍稍表露出对佛菩萨的信仰。“文革”后,佛像和舍利子虽然从木桩里取了出来,但两老余悸未消,对所有的亲戚朋友都一口咬定:佛宝已在文革中流失了……直到“文革”结束好些年了,长子还可以说是一个像他那个年龄的大多数人一样,不信佛,不拜佛,看到别人烧香拜佛,还疑惑不解,佛是木佛还是泥佛?拜他干啥?有啥用呢?奇迹,发生在他三十多岁那一年。那一次,他偶尔去了东北一所小庙,在一个空荡荡的地藏殿里,他随便看看,看着看着,只见写在一块黄布上的“佛光普照”四个字,忽然嚓嚓嚓嚓放出光来。他那时还不知道这是地藏殿,惊得跑出去大叫:“快来人呀!快来看呀!”一个和尚闻声赶来,对他说道:“你喊什么呀喊,你别出声,看到底,你就成就了呀!”和尚走后,他一个人又回到地藏殿,想看看有没有电线短路,没有,灯也没有,什么都没有,连蜡烛都没有。就从这一刻起,他一下子就信佛了。这还只是个开端,此后,他又遇到种种不可思议而又真实不虚的感应事迹,这使他对佛法升起更大的信仰和信心。他信佛之后,对整个社会人生的看法较以前大为升华,他觉得自己的生活和工作也较以前充实了许多。

长子得到母亲传下来的佛像和舍利后,发现近年来舍利子长大了许多,还生出很多小舍利,没过多久,有些小舍利也长得很大,而且还会源源不断生出新的小舍利来……舍利神迹的一再显现,冥冥中让他相信这是天意,是上天一种特殊的启示,或许也昭示了他此生的某种使命。人要顺天而行,他要在老父还健在时,就要努力完成用宝石金塔安放佛陀舍利子的心愿;同时,这么多大大小小新生的佛舍利子,也将是感化度化更多当世人的无上良缘。

因《神奇舍利子》一书结成的因缘,日前,我去东北跟老革命的长子夫妇见了面,瞻仰了他们精心保藏的舍利子。我不知道,百年前东北大地主、大善人得到的那几颗舍利子,当时究竟有多大?因没有照片和记载留下来,略感遗憾。也许,有一颗黄豆那么大?那已经不算小了。也许,更大一些,有一颗莲子那么大?那就更稀有了。而令我吃惊的是,今天,最大的一颗,居然长成一个鸡蛋那么大了!硕大无比的舍利呈圆球状,乳白色,光滑细润,晶莹无暇,瑞气氤氲,灵性盈盈。捧在手里,沉甸甸的,我用带去的袖珍天平秤了秤,居然有半斤多重呢!这真是百年巨变啊!增大了百倍啊!仅就我目前有限的了解,从古至今,恐怕还没在其他地方有佛陀舍利子长成这么大的吧!其它大大小小舍利子,小的不足细砂、粟米或米利大,大的有像豆儿、莲子、桂圆那般大。颜色白、青、绿、橙、紫、灰、黑及无色透明的皆有,但不管什么颜色,外表大都光亮细腻,比和田羊脂玉还要温润细密。从数量上说,百年前几粒舍利子,繁衍增加到今天至少也有百倍之多了呢!

自古以来,佛陀舍利长大增多,并非孤例,如《神奇舍利子》一书第四章第8节《盛唐之世,重现天下》里介绍的唐高宗时掘出的一个石函,里面舍利子多达万颗,一千年里增加了几百倍或几千倍。但像这位东北地主得到的那几颗舍利子,百年里增大百倍、增多百倍,尤其最大的一颗居然有半斤多重,这还是非常难得的。

从东北回来后,我去大小孩通源师处,请这位当代奇人看看我这趟东北之行有幸得到的两颗舍利子。通源师仔细观察后表示,根据他的直接感应和逻辑辨析,百年前东北地主得到的印度舍利及后来的增生舍利,当是佛陀舍利无疑。

我祝愿老军医想要建一宝石黄金舍利塔的愿望能早日实现。我也希望有缘之人、有识之士能助上一臂之力,这也是千载难逢跟佛陀舍利直接结缘的一个绝佳时机。

2016.07.25

 

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